䷾既济之渐䷴^{䷾水火既济-风山渐䷴}

上六：濡其首，厲。處既濟之極，既濟道窮，則之於未濟，之於未濟，則首先犯焉。過惟不巳，則遇於難，故濡其首也。將沒不久，危莫先焉。《象》曰：「濡其首，厲」，何可久也？

---

［疏］正義曰：上六處既濟之極，則反於未濟。若反於未濟，則首先犯焉。若進而不已，必遇於難，故濡其首也。既被濡首，將沒不久，危莫先焉，故曰：「濡其首，厲」也。［疏］正義曰：「何可久」者，首既被濡，身將陷沒，何可久長者也。

邵雍解凶：得此爻者，小人侵扰，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。

初九：曳其輪，濡其尾，無咎。最處既濟之初，始濟者也。始濟未涉於燥，故輪曳而尾濡也。雖未造易，心無顧戀，志棄難者也。其為義也，無所咎也。《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。

---

［疏］正義曰：初九處既濟之初，體剛居中，是始欲濟渡也。始濟未涉於燥，故輪曳而尾濡，故云「曳其輪，濡其尾」也。但志在棄難，雖復曳輪濡尾，其義不有咎，故云「無咎」。［疏］《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。

邵雍解平：得此爻者，时运未到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。