䷦蹇之益䷩^{䷦水山蹇-风雷益䷩}

☵☶艮下坎上。蹇：利西南，不利東北。西南，地也，東北，山也。以難之平則難解，以難之山則道窮。利見大人。往則濟也。貞吉。爻皆當位，各履其正，居難履正，正邦之道也。正道未否，難由正濟，故「貞吉」也。遇難失正，吉可得乎？

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［疏］正義曰：「蹇」，難也。有險在前，畏而不進，故稱為「蹇」。西南險位，平易之方。東北險位，阻礙之所。世道多難，率物以適平易，則蹇難可解。若入於險阻，則彌加擁塞。去就之宜，理須如此，故曰「蹇，利西南不利東北」也。［疏］正義曰：能濟眾難，惟有大德之人，故曰「利見大人」，［疏］正義曰：居難之時，若不守正而行其邪道，雖見大人，亦不得吉，故曰「貞吉」也。

踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有灾难。

艮下，坎上。 蹇：利西南，不利東北，利見大人，貞吉。蹇，紀免反。蹇，難也；足不能進，行之難也。爲卦艮下坎上，見險而止，故爲蹇。西南平易，東北險阻。又，艮，方也，方在蹇中，不宜走險。又卦自《小過》而來，陽進則往居五而得中，退則入於艮而不進。故其佔曰利西南，不利東北。當蹇之時，必見大人，然後可以濟難。又，必守正，然後得吉。而卦之九五，剛健中正，有大人之象。自二以上，五爻皆得正位，則又貞之義也。故其佔又曰利見大人，貞吉。蓋見險者貴於能止，而又不可終於止。處險者利於進，而不可失其正也。

蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。西南坤方，坤地也，體順而易。東北艮方，艮山也，體止而險。在蹇難之時，利於順處平易之地，不利止於危險也。處順易則難可紓，止於險則難益甚矣。蹇難之時，必有聖賢之人，則能濟天下之難，故利見大人也。濟難者，必以大正之道而堅固其守，故貞則吉也。凡處難者，必在乎守貞正，設使難不解，不失正德，是以吉也。若遇難而不能固其守，入於邪濫，雖使苟免，亦惡德也，知義命者不為也。

蹇卦坎上艮下，为兑宫四世卦。此卦利于向西南方向行，不利于向东北方向，又利见大人。

☴☳震下巽上。益：利有攸往，利涉大川。

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［疏］正義曰：「益」者，增足之名，損上益下，故謂之益。下巳有矣，而上更益之，明聖人利物之無巳也。損卦則損下益上，益卦則損上益下，得名皆就下而不據上者，向秀雲：「明王之道，志在惠下，故取下謂之損，與下謂之益。」既上行惠下之道，利益萬物，動而無違，何往不利，故曰「利有攸往」。以益涉難，理絕險阻，故曰「利涉大川」。

损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。

震下，巽上。 益：利有攸往，利涉大川。益，增益也。爲卦損上卦初畫之陽，益下卦初畫之陰，自上卦而下於下卦之下，故爲益。卦之九五、六二，皆得中正。下震上巽，皆木之象，故其佔利有所往，而利涉大川也。

益，利有攸往，利涉大川。益者，益於天下之道也，故利有攸往。益之道，可以濟險難，利涉大川也。

益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意，利有所往，利涉大川，多主吉。