䷲震之讼䷅

主器者莫若長子,故受之以震;震者,動也 主器者莫若長子,故受之以震;震者,動也
本卦 (始)
51
亨。 震來虩(xì)虩,笑言啞啞。 震驚百里,不喪匕鬯(chàng)。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
16.67%
16.67%
33.33%
無咎 16.67%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷲震之讼䷅: 「4」爻動。四爻变,以讼卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六三:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:食舊德,貞厲,終吉。或從王事無成。體夫柔弱以順於上,不為九二自下訟上,不見侵奪,保全其有,故得食其舊德而不失也。居爭訟之時,處兩剛之閑,而皆近不相得,故曰「貞厲」。柔體不爭,系應在上,眾莫能傾,故曰「終吉」。上壯爭勝,難可忤也,故或從王事,不敢成也。《象》曰:「食舊德」,從上吉也。
[疏]「六三,食舊德」至「王事無成」。正義曰:「食舊德」者,六三以陰柔順從上九,不為上九侵奪,故保全己之所有,故食其舊日之德祿位。「貞厲」者,貞,正也;厲,危也。居爭訟之時,處兩剛之閑,故須貞正自危厲,故曰「貞厲」。然六三柔體不爭,系應在上,眾莫能傾,故「終吉」也。「或從王事無成」者,三應於上,上則壯而又勝,故六三或從上九之王事,不敢觸忤,無敢先成,故云「無成」。[疏]正義曰:「從上吉」者,釋所以食舊德以順從上九,故得其吉食舊德也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜保持常态,则无灾难。做官的宜谨守常职,晋升无望。

九四:不克訟,復自命,渝安貞,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:不克訟。初辯明也。復即命渝,安貞吉。處上訟下,可以改變者也,故其咎不大。若能反從本理,變前之命,安貞不犯,不失其道,「為仁猶已」,故吉從之。《象》曰:「復即命渝」,安貞不失也。
[疏]正義曰:九四既非理陵犯於初,初能分辯道理,故九四訟不勝也。[疏]「復即命渝安貞吉」。○正義曰:「復即命渝」者,復,反也;即,就也。九四訟既不勝,若能反就本理,變前與初爭訟之命,能自渝變休息,不與初訟,故云「復即命渝」。「安貞吉」者,既能反從本理,渝變往前爭訟之命,即得安居貞吉。○注「處上訟下」至「故吉從之」。○正義曰:「若能反從本理」者,釋「復即」之義。復,反也;即,從也。本理謂原本不與初訟之理。當反從此原本不爭之理,故云「反從本理」。「變前之命」者,解「命渝」也。渝,變也。但倒經「渝」字在「命」上,故云「變前之命」。「前命」者,謂往前共初相訟之命也,今乃變之也。「安貞不犯」者,謂四安居貞正,不復犯初,故云「安貞不犯」。「為仁由己,故吉從之」者,「為仁由己」,《論語》文。初不犯己,己莫陵於初,是為仁義之道,自由於己,故云「為仁由己」。[疏]正義曰:「安貞不失」者,釋「復即命渝」之義,以其反理變命,故得安貞之吉,不失其道。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会转危为安。做官的会闲中复职。

大運流年卦参考

大运「震」卦
1岁
归妹
2岁

3岁

4岁

5岁

6岁
归妹
7岁

8岁

9岁

10岁
大运「豫」卦
11岁

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15岁

16岁

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小过
18岁

19岁

20岁
大运「归妹」卦
21岁

22岁
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25岁

26岁

27岁
大壮
28岁

29岁

30岁
大运「丰」卦 小过
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大壮
32岁

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明夷
34岁

35岁
小过
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38岁
明夷
39岁

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41岁

42岁
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大运「随」卦
51岁

52岁

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大运「震」卦
61岁
归妹
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归妹
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大运「丰」卦 小过
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大运「复」卦
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明夷
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明夷
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110岁
大运「随」卦
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