䷋ 否之匪人,不利君子貞,大往小來。否卦违背人的需求。君子正固是不适宜的,大的前往,小的来到。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☰☷坤下乾上。否之匪人,不利君子貞。大往小來。[疏]正義曰:「否之匪人」者,言否閉之世,非是人道交通之時,故云「匪人」。「不利君子貞」者,由小人道長,君子道消,故不利君子為正也。陽氣往而陰氣來,故云「大往小來」。陽主生息,故稱「大」;陰主消耗,故稱「小」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 大往小来,闭塞不通;否极泰来,修德避难。得此卦者,万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。 「宋·朱熹·周易本義·」 坤下,乾上。 否之匪人,不利君子貞,大往小來。否,備鄙反。否,閉塞也,七月之卦也。正與《泰》反,故曰匪人,謂非人道也。其佔不利於君子之正道。蓋乾往居外,坤來居內,又自《漸》卦而來,則九往居四,六來居三也。或疑「之匪人」三字衍文,由《比》六三而誤也。《傳》不特解,其義亦可見。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 否之匪人,不利君子貞,大往小來。天地交而萬物生於中,然後三才備,人為最靈,故為萬物之首。凡生天地之中者,皆人道也。天地不交,則不生萬物,是无人道,故曰「匪人」,謂非人道也。消長闔闢,相因而不息,泰極則復,否終則傾,无常而不變之理,人道豈能无也?既否則泰矣。夫上下交通,剛柔和合,君子之道也。否則反是,故不利君子貞。君子正道,否塞不行也。大往小來,陽往而隂來也。小人道長,君子道消之象,故為否也。 「明·佚名·断易天机·」 否卦乾上坤下,为乾宫三世卦。否象征闭塞不通,是不吉之兆。否卦中,阴阳不交,是一切都不和谐之象。
䷲ 亨。 震來虩(xì)虩,笑言啞啞。 震驚百里,不喪匕鬯(chàng)。震卦。通达。震动起来惊慌不安,笑语之声稳定合宜。震动惊传百里之远,祭器祭酒却不失手。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☳☳震下震上。震:亨。懼以成,則是以亨。震來虩虩,笑言啞啞。震之為義,威至而後乃懼也,故曰「震來虩虩」,恐懼之貌也。震者,驚駭怠惰以肅解慢者也,故「震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也」。震驚百里,不喪匕鬯。威震驚乎百里,則是可以不喪七鬯矣。匕,所以載鼎實;鬯,香酒,奉宗廟之盛也。[疏]正義曰:震,動也。此,由懼而獲通,所以震有亨德,故曰「震亨」也。[疏]正義曰:「虩虩」,恐懼之貌也。「啞啞」,笑語之聲也。「震」之為用,天之威怒,所以肅整怠慢,故迅雷風烈,君子為之變容,施之於人事,則是威嚴之教行於天下也。故震之來也,莫不恐懼,故曰「震來虩虩」也。物既恐懼,不敢為非,保安其福,遂至笑語之盛,故曰「笑言啞啞」也。[疏]「震驚百里,不喪七鬯」。○正義曰:匕,所以載鼎實;鬯,香酒也。奉宗廟之盛者也。震卦施之於人,又為長子,長子則正體於上,將所傳重,出則撫軍,守則監國,威震驚於百里,可以奉承宗廟,彞器粢盛,守而不失也,故曰「震驚百里,不喪七鬯」。○注「威震驚乎百里」至「宗廟之盛也」。○正義曰:先儒皆雲:雷之發聲,聞乎百里。故古帝王制國,公侯地方百里,故以象焉。竊謂天之震雷,不應止聞百里,蓋以古之啟土,百里為極。文王作《繇》在殷時,明長子威震於一國,故以「百里」言之也。「匕所以載鼎實,鬯香酒」者,陸績雲:「匕者棘匕,橈鼎之器。」先儒皆雲:匕形似畢,但不兩岐耳。以棘木為之,長三尺,刊柄與末。《詩》雲「有救棘匕」是也。用棘者,取其赤心之義。祭祀之禮,先烹牢於鑊,既納諸鼎而加冪焉。將薦乃舉冪,而以匕出之,升於俎上,故曰「匕所以載鼎實」也。鬯者,鄭玄之義,則為秬黍之酒,其氣調暢,故謂之「鬯」。《詩傳》則為鬯是香草。案:王度《記》雲:「天子鬯,諸侯薰,大夫蘭。」以例而言之,則鬯是草明矣。今特言「匕鬯」者,鄭玄雲:「人君於祭祀之禮,尚牲薦鬯而巳,其餘不足觀也。」 「宋·邵雍·梅花易數·」 重雷发响,奋发图强;先难后易,先苦后甜。得此卦者,奋发振作,大可有为,但表面风光,内恐有难,宜谨言慎行,以免损失。 「宋·朱熹·周易本義·」 震下,震上。 震:亨。震來,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。,許逆反。啞,烏客反。喪,息浪反。匕,必以反。鬯,敕亮反。震,動也。一陽始生於二陰之下,震而動也。其象爲雷,其屬爲長子。震有亨道。震來,當震之來時也。,恐懼驚顧之貌。震驚百里,以雷言。匕,所以舉鼎實。鬯,以禾鉅黍酒和鬱金,所以灌地降神者也。不喪匕鬯,以長子言也。此卦之佔,爲能恐懼則致福,而不失其所主之重。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 震,亨,震來虩虩*,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯*。陽生於下而上進,有亨之義;又震為動,為恐懼,為有主。震而奮發,動而進,懼而修,由主而保大;皆可以致亨,故震有亨。當震動之來則恐懼不敢自寧,旋顧周慮,虩虩然也。虩虩,顧慮不安之貌,蠅虎謂之虩者,以其周環顧慮不自寧也。處震如是,則能保其安裕,故笑言啞啞。啞啞,笑言和適之貌。註*:虩,音「細」,虩虩,形容恐懼的樣子。言震動之大而處之之道。動之大者,莫若雷。震為雷,故以雷言雷之震動,驚及百里之遠,人無不懼而自失,雷聲所及百里也。唯宗廟祭祀執匕鬯者,則不至於喪失。人之致其誠敬,莫如祭祀。匕以載鼎實,升之於爼;鬯以灌地而降神,方其酌裸以求神薦牲,而祈享盡其誠敬之心。則雖雷震之威,不能使之懼而失守,故臨大震,懼能安而不自失者,唯誠敬而已。此處震之道也。卦才无取故,但言處震之道。註*:匕,音「比」,古時的湯匙。鬯,音「暢」。祭祀用之香酒,以鬱金香合黍釀造而成之酒。 「明·佚名·断易天机·」 震卦震上震下,为震宫本位卦。震即雷,空闻其响,不见其形。主求谋难遂,官爵难成。