䷴ 九三:鴻漸於陸,夫征不復,婦孕不育,凶;利御寇。九三。大雁渐进到台地上,丈夫出征不回来,妇女怀孕不生育,有凶祸。适宜抵抗强盗。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九三:鴻漸於陸。夫徵不復,婦孕不育,兇。利禦寇。陸,高之頂也。進而之陸,與四相得,不能復反者也。「夫徵不復」,樂於邪配,則婦亦不能執貞矣。非夫而孕故不育也。三本艮體而棄乎??醜,與四相得遂乃不反至使婦孕不育見利忘義貪進忘舊,兇之道也。異體合好,順而相保,物莫能間,故「利禦寇」也。《象》曰:「夫徵不復」,離羣醜也。「婦孕不育」,失其道也。「利用禦寇」,順相保也。[疏]「九三鴻漸於陸」至「利禦寇」。○正義曰:「鴻漸於陸,夫徵不復,婦孕不育,兇」者,陸,高之頂也。九三居下體之上,是進而得高之象,故曰「鴻漸於陸」也。進而之陸,無應於上,與四相比,四亦無應,近而相得。三本是艮體,與初二相同一家,棄其羣類,而與四合,好即是夫徵而不反復也。夫既樂於邪配,妻亦不能保其貞。非夫而孕,故「不育」也。「見利忘義,貪進忘舊,兇之道也」,故曰「夫徵不復,婦孕不育,兇」也。「利禦寇」者,異體合好,恐有寇難離間之者,然和比相順,其相保安,物莫能間,故曰「利用禦寇」也。○注「陸,高之頂也」。○正義曰:「陸,高之頂也」者,《爾雅》雲「高平曰陸」,故曰「高之頂」也。[疏]正義曰:「離羣醜」者,醜,類也。言三與初二,雖有陰陽之殊,同體《艮卦》,故謂之「羣醜」也。「失其道也」者,非夫而孕,孕而不育,失道故也。「順相保也」者,謂四以陰乘陽,嫌其非順,然好合相得,和比相安,故曰「順相保也」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,多惊扰,人情不睦,盗贼侵害。做官的上进有阻力,有被贬之忧。
䷴ 六二:鴻漸於磐,飲食衎(kàn)衎,吉。六二。大雁渐进到磐石上,饮食和乐的样子,吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:鴻漸於磐,飲食衎衎,吉。磐,山石之安者少。進而得位,居中而應,本無祿養,進而得之,其為歡樂,願莫先焉。《象》曰:「飲食衎衎」,不素飽也。[疏]「六二鴻漸」至「衎衎吉」。○正義曰:磐,山石之安者也。衎衎,樂也。六二「進而得位,居中而應」,得河安之地,故曰「鴻漸於磐」。既得可安之地,所以「飲食衎衎」然,樂而獲吉福也,故曰「鴻漸於磐,飲食衎衎吉」也。○注「磐,山石之安者也」。○正義曰:馬季良雲:「山中石磐紆,故稱磐也」。鴻是水鳥,非是集於山石陵陸之禽,而爻辭以此言「鴻漸」者,蓋漸之為義,漸漸之於高,故取山石陵陸,以應漸高之義,不復系水鳥也。[疏]正義曰:「不素飽」者,素,故也,故無祿養,今日得之,故「願莫先焉」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,无往不利,随处皆安。