䷗复之泰䷊^{䷗地雷复-地天泰䷊}

六三：頻復，厲無咎。頻，頻蹙之貌也。處下體之終，雖愈於上六之迷，巳失復遠矣，是以蹙也。蹙而求復，未至於迷，故雖危無咎也。復道宜速，蹙而乃復，義雖無咎，它來難保。《象》曰：「頻復」之厲，義無咎也。

---

［疏］「《象》曰休復之吉」至「無咎」。○正義曰：「頻復」者，頻謂頻蹙。六三處下體之上，去復稍遠，雖勝於上六迷復，猶頻蹙而復，復道宜速，謂蹙而求復也。去復猶近，雖有危厲，於義無咎。故《象》雲「義無咎」也。注「頻蹙之貌」至「它來難保」。○正義曰：「義雖無咎，它來難保」者，去復未甚大遠，於義雖復無咎，謂以道自守，得「無咎」也。若自守之外，更有他事而來，則難可保此無咎之吉也。所以《象》雲「義無咎」，守常之義得無咎也。［疏］《象》曰：「頻復」之厲，義無咎也。

邵雍解平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职位不稳定，更变无定。

六二：休復，吉。得位處中，最比於初。上無陽爻以疑其親，陽為仁行，在初之上而附順之，下仁之謂也。既處中位，親仁善鄰，復之休也。《象》曰：「休復」之吉，以下仁也。

---

［疏］正義曰：得位處中，最比於初，陽為仁行，已在其上，附而順之，是降下於仁，是休美之復，故云「休復吉」也。以其下仁，所以「吉」也。故《象》雲「休復之吉，以下仁也」。［疏］《象》曰：「休復」之吉，以下仁也。

邵雍解吉：得此爻者，与人共利，事业兴旺，病者痊愈。做官的遭贬者会复职。