䷴渐之夬䷪^{䷴风山渐-泽天夬䷪}

九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。而慍，無咎。頄，面權也，謂上六也。最處體上，故曰「權」也。剝之六三，以應陽為善。夫剛長則君子道興，陰盛則小人道長。然則處陰長而助陽則善，處剛長而助柔則兇矣。夬為剛長，而三獨應上六，助於小人，是以兇也。君子處之，必能棄夫情累，決之不疑，故曰「夬夬」也。若不與眾陽為羣，而獨行殊志，應於小人，則受其困焉。「遇雨若濡」，有恨而無所咎也。《象》曰：「君子夬夬」，終無咎也。

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［疏］「九三壯於頄」至「無咎」。○正義曰：「壯於頄，有兇」者，頄，面權也，謂上六也。言九三處夬之時，獨應上六，助於小人，是以兇也。若剝之六三，處陰長之時而應上，是助陽為善。今九三處剛長之時，獨助陰為兇也。「君子夬夬」者，君子之人，若於此時，能棄其情累，不受於應，在於決斷而無滯，是「夬夬」也。「獨行，遇雨若濡，有慍無咎」者，若不能決斷，殊於眾陽，應於小人，則受濡濕其衣，自為怨恨，無咎責於人，故曰「有慍無咎」也。［疏］正義曰：眾陽決陰，獨與上六相應，是有咎也。若能「夬夬」，決之不疑，則「終無咎」矣。然則象雲「無咎」，自釋「君子夬夬」，非經之「無咎」也。

邵雍解凶：得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧，初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。

九五：莧陸夬夬，中行無咎。莧陸，草之柔脆者也。決之至易，故曰「夬夬」也。夬之為義，以剛決柔，以君子除小人者也。而五處尊位，最比小人，躬自決者也。以至尊而敵至賤，雖其克勝，未足多也。處中而行，足以免咎而已，未足光也。《象》曰：「中行無咎」，中未光也。

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［疏］「九五」至「無咎」。○正義曰：「莧陸，草之柔脆者也。夬之為義，以剛決柔，以君子除小人者也。」五處尊位，為夬之主，親決上六，決之至易也，如決莧草然，故曰「莧陸夬夬」也。但以至尊而敵於至賤，雖其克勝，不足貴也。特以中行之故，才得無咎，故曰「中行無咎」。○注「莧陸，草之柔脆者」。○正義曰：「莧陸，草之柔脆」者，子夏《傳》雲：「莧陸，木根，草莖，剛下柔上也。」馬融、鄭玄、王肅皆雲「莧陸，一名商陸」，皆以莧陸為一。黃遇雲：「莧，人莧也。陸，商陸也。」以莧陸為二。案：《注》直雲「草之柔脆」者，亦以為一同於子夏等也。［疏］正義曰：「中未光」者，雖復居中而行，以其親決上六，以尊敵卑，未足以為光大也。

邵雍解平：得此爻者，营谋遂意，诉者伸，有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。