䷳艮之遁䷠

物不可以終動,止之,故受之以艮;艮者,止也 物不可以終動,止之,故受之以艮;艮者,止也
本卦 (始)
52
艮(gèn)。艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
14.29%
14.29%
14.29%
14.29%
無咎 42.86%
朱子占变 天地人三才解
䷳艮之遁䷠: 「2」爻動。两爻变,以艮卦六四、六五爻辞断,但以上者为主。

六五:艮其輔,言有序,悔亡。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:艮其輔,言有序,悔亡。施止於輔,以處於中,故口無擇言,能亡其悔也。《象》曰:「艮其輔」,以中正也。能用中正,故「言有序」也。
[疏]正義曰:輔,頰車也,能止於輔頰也。以處其中,故「口無擇言」也。言有倫序,能亡其悔,故曰「艮其輔,言有序,悔亡」。[疏]正義曰:「以中正」者,位雖不正,以居得其中,故不失其正,故「言有序」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。

六四:艮其身,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:艮其身,無咎。中上稱身,履得其位,止求諸身,得其所處,故不陷於咎也。《象》曰:「艮其身」,止諸躬也。自止其躬不分全體
[疏]「六四,艮其身,無咎」。○正義曰:「艮其身,無咎」者,「中上稱身」。六四居止之時,已入上體,履得其位,止求諸身,不陷於咎,故曰「艮其身,無咎」也。求,責也。諸,之也。[疏]「《象》曰」至「止諸躬也」。○正義曰:「止諸躬也」者,躬猶身也,明能靜止其身,不為躁動也。○注「自止其躬不分全體」。○正義曰:艮卦總其兩體以為二身,兩體不分,乃謂之全,全乃謂之身。以九三居兩體之際,在於身中,未入上體,則是止於下體,不與上交,所以體分夤列。六四巳入上體,則非上下不接,故能總止其身不分全體。然則身是總名,而言「中上稱身」者何也?蓋至中則體分而身喪,入上體則不分而身全。九三施止於分體,故謂之「限」,六四施止於全體,故謂之「身」。非中上獨是其身,而中下非身也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜安分守常,不可有非分之想。

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