䷄ 九二:需於沙。小有言,終吉。九二。在沙滩上等待,有些小的责难,最后吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九二:需於沙,小有言,終吉。將近於難,故曰「需於沙」也。不至致寇,故曰「小有言」也。近不逼難,遠不後時,履健居中,以待其會,雖「小有言」,以吉終也。《象》曰:「需於沙」,衍在中也。雖「小有言」,以終吉也。[疏]正義曰:沙是水傍之地,去水漸近,待時於沙,故難稍近。雖未致寇,而「小有言」以相責讓。「近不逼難,遠不後時」,但「履健居中,以待要會」,雖小有責讓之言,而終得其吉也。[疏]正義曰:「需於沙衍在中」者,衍謂寬衍,去難雖近,猶未逼於難,而寬衍在其中也,故「雖小有言,以吉終也」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,会受到争诉之扰,若能以宽厚待人,则不辩自明。做官的会受到流言的困扰,但最后吉祥。
䷄ 初九:需於郊。利用恆,無咎。初九。在郊野等待,适宜守常不动,没有灾难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初九:需於郊,利用恆,無咎。居需之時,最遠於難,能抑其進以遠險待時,雖不應幾,可以保常也。《象》曰:「需於郊」,不犯難行也。「利用恆無咎」,未失常也。[疏]正義曰:但難在於坎,初九去難既遠,故待時在於郊。郊者是境上之地,亦去水遠也。「利用恆,無咎」者,恆,常也,遠難待時以避其害,故宜利保守其常,所以無咎,猶不能見幾速進,但得無咎而已。[疏]正義曰:「不犯難行」者,去難既遠,故不犯難而行,「未失常」者,不敢速進,遠難待時,是未失常也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,宜守旧,则无灾祸。做官的须守常职,耐心等待机会。