水地比
坎坤卦:外陷内顺

眾必有所比,故 受之以比;比者,比也,比卦和樂

比。吉。原筮(shì),元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

雷火丰
震离卦:外动内麗

得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也,豐卦是故舊多

亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。
象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
* 京房易解:比土->丰水
* 动与世合:['兄乙未土初&官乙卯木世:墓', '兄己亥水三&官乙卯木世:生', '子戊申金四&官乙卯木世:克', '兄戊戌土五&官乙卯木世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷶ 六二:豐其蔀(bù),日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。六二。很大的遮蔽范围,中午见到了星斗。前往会受到怀疑猜忌。有诚信而表现的样子,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:豐其蔀,日中見鬥。往得疑疾,有孚發若,吉。蔀,覆曖,鄣光明之物也。處明動之時,不能自豐以光大之德,既處乎內,而又以陰居陰,所豐在蔀,幽而無睹者也,故曰「豐其蔀,日中見鬥」也。日中者,明之盛也;鬥見者,闇之極也。處盛明而豐其蔀,故曰「日中見鬥」。不能自發,故往得疑疾。然履中當位,處闇不邪,有孚者也。若,辭也。有孚可以發其志,不困於闇,故獲吉也。《象》曰:「有孚發若」,信以發志也。
[疏]「六二豐其蔀」至「有孚發若吉」。○正義曰:「豐其蔀」者,二以陰居遙又處於內,幽闇無所睹見,所豐在於覆蔽,故曰「豐其蔀」也。蔀者,覆曖,障光明之物也。「日中見鬥」者,二居離卦之中,如日正中,則至極盛者也。處日中盛明之時,而鬥星顯見,是二之至闇,使鬥星見明者也。處光大之世,而為極闇之行,譬日中而鬥星見,故曰「日中見鬥」也。二、五俱陰,二巳見鬥之闇,不能自發,以自求於五,往則得見疑之疾,故曰「往得疑疾」也。然居中履正,處闇不邪,是有信者也。有信以自發其志,不困於闇,故獲吉也。故曰「有孚發若,吉」也。[疏]正義曰:信以發志者,雖處幽闇而不為邪,是有信以發其豐大之志,故得吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,有久困发财之美,有讼者不辩自明,有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议,先失后得。

䷶ 上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不見,凶。上六。房屋很高大,居室被遮蔽;从门口窥视,寂静不见人;三年不能见面,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人。三歲不覿,兇。屋,藏蔭之物,以陰處極而最在外,不履於位,深自幽隱,絕跡深藏者也。既豐其屋,又蔀其家,屋厚家覆,闇之甚也。雖窺其戶,闃其無人,棄其所處,而自深藏也。處於明動尚大之,時而深自幽隱,以高其行;大道既濟,而猶不見,隱不為賢,更為反道,兇其宜也。三年,豐道之成。治道未濟,隱猶可也;既濟而隱,是以治為亂者也。《象》曰:「豐其屋」,天際翔也。翳光最甚者也。「窺其戶,闃其無人」,自藏也。可以出而不出,自藏之謂也,非有為而藏。不出戶庭,失時致兇,況自藏乎?兇其宜也。
[疏]「上六豐其屋」至「不覿」。○正義曰:屋者,藏蔭隱蔽之物也。上六,以陰處陰,極以處外,不履於位,是深自幽隱,絕跡深藏也。事同豐厚於屋者也。既豐厚其屋,而又覆鄣其家,屋厚家闇,蔽鄣之甚也。雖窺視其戶,而闃寂無人,棄其所處,而自深藏也。處於豐大之世,隱不為賢。治道未濟,隱猶可也;三年豐道巳成,而猶不見,所以為兇,故曰「豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,兇」。[疏]正義曰:「天祭翔也」者,如鳥之飛翔於天際,言隱翳之深也。[疏]正義曰:「自藏也」者,言非有為而當自藏,可以出而不出,無事自為隱藏也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,骨肉相残,离祖成家,难免口舌之争。做官的位高者有危。
URL:https://zhouyipro.com/gua8-55.html

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