䷯井之蛊䷑

困乎上者必反下,故受之以井 困乎上者必反下,故受之以井
本卦 (始)
48
改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔(qì)至,亦未繘([古]jú/yù[现])井,羸其瓶,凶。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 噬嗑 错卦 综卦 交卦
元吉 33.33%
無咎 33.33%
33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷯井之蛊䷑: 「2」爻動。两爻变,以井卦九五、上六爻辞断,但以上者为主。

上六:井收勿幕,有孚元吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:井收。勿幕有孚,元吉。處井上極,水巳出井,井功大成,在此爻矣,故曰「井收」也。羣下仰之以濟,淵泉由之以通者也。幕猶覆也。不擅其有,不私其利,則物歸之,往無窮矣,故曰「勿幕有孚,元吉」也。《象》曰:「元吉」在上,大成也。
[疏]正義曰:收,式胄反。凡物可收成者,則謂之收,如五穀之有收也。上六,處井之極,「水巳出井,井功大成」者也,故曰「井收」也。「勿幕有孚,元吉」者,幕,覆也。井功巳成,若能不擅其美,不專其利,不自掩覆,與眾共之,則為物所歸,信能致其大功,而獲元吉,故曰「勿幕有孚,元吉」也。[疏]正義曰:上六所以能獲「元吉」者,只為居「井」之上,並功大成者也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,谋事顺利,财用充足。做官的功高德厚,能得升迁。

九五:井冽,寒泉食。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:井洌寒泉,食。洌,潔也。居中得正,體剛不撓,不食不義,中正高潔,故「井洌寒泉」,然後乃「食」也。《象》曰:「寒泉」之食,中正也。
[疏]正義曰:餘爻不當貴位,但脩德以待用。九五為卦之主,擇人而用之。洌,潔也。九五居中得正,而體剛直。既體剛直,則不食污穢,必須井潔而寒泉,然後乃食。以言剛正之主,不納非賢,必須行潔才高,而後乃用,故曰「井洌寒泉,食」也。[疏]正義曰:以「中正」者,若非居中得正,則任用非賢,不能要待寒泉,然後乃食也。必言「寒泉」者,清而冷者,水之本性,遇物然後濁而溫,故言寒泉以表潔也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋遂意。做官的品行端正,会得到上司的赞赏。

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