䷮ 困。亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。困卦。通达,正固,大人吉祥,没有灾难。说了话没有人相信。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☱☵坎下兌上。困:亨。困必通也。處窮而不能自通者,小人也。貞,大人吉,無咎。處困而得「無咎」,吉乃免也。有言不信。[疏]正義曰:「困」者,窮厄委頓之名,道窮力竭,不能自濟,故名為「困」。亨者,卦德也。小人遭困,則「窮斯濫矣」。君子遇之,則不改其操。君子處困而不失,其自通之道,故曰「困,亨」也。[疏]正義曰:處困而能自通,必是履正體大之人,能濟於困,然後得吉而「無咎」,故曰:「貞,大人吉,無咎」也。[疏]正義曰:處困求濟,在於正身脩德。若巧言能辭,人所不信,則其道彌窮,故誡之以「有言不信」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 泽上无水,受困穷之;万物不生,修德静守。得此卦者,陷入困境,事事不如意,宜坚守正道,等待时机。 「宋·朱熹·周易本義·」 坎下,兌上。 困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。困者,窮而不能自振之義。坎剛,爲兌柔所掩,九二,爲二陰所掩,四五,爲上六所掩,所以爲困。坎險、兌說,處險而說,是身雖困而道則亨也。二五剛中,又有大人之象,佔者處困能亨,則得其正矣。非大人其孰能之?故曰貞。又曰大人者,明不正之小人不能當也。有言不信,又戒以當務晦默,不可尚口,益取困窮。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 困,亨,貞,大人吉,无咎。有言不信。如卦之才,則困而能亨,且得貞正,乃大人處困之道也,故能吉而无咎。大人處困,不唯其道自吉,樂天安命乃不失其吉也。況隨時善處,復有裕乎,有言不信,當困而言,人誰信之。 「明·佚名·断易天机·」 困卦兑上坎下,为兑宫初世卦。此卦君子受困于小人,阳为阴蔽,大人则吉而无咎。所闻之言没有诚信。
䷲ 亨。 震來虩(xì)虩,笑言啞啞。 震驚百里,不喪匕鬯(chàng)。震卦。通达。震动起来惊慌不安,笑语之声稳定合宜。震动惊传百里之远,祭器祭酒却不失手。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☳☳震下震上。震:亨。懼以成,則是以亨。震來虩虩,笑言啞啞。震之為義,威至而後乃懼也,故曰「震來虩虩」,恐懼之貌也。震者,驚駭怠惰以肅解慢者也,故「震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也」。震驚百里,不喪匕鬯。威震驚乎百里,則是可以不喪七鬯矣。匕,所以載鼎實;鬯,香酒,奉宗廟之盛也。[疏]正義曰:震,動也。此,由懼而獲通,所以震有亨德,故曰「震亨」也。[疏]正義曰:「虩虩」,恐懼之貌也。「啞啞」,笑語之聲也。「震」之為用,天之威怒,所以肅整怠慢,故迅雷風烈,君子為之變容,施之於人事,則是威嚴之教行於天下也。故震之來也,莫不恐懼,故曰「震來虩虩」也。物既恐懼,不敢為非,保安其福,遂至笑語之盛,故曰「笑言啞啞」也。[疏]「震驚百里,不喪七鬯」。○正義曰:匕,所以載鼎實;鬯,香酒也。奉宗廟之盛者也。震卦施之於人,又為長子,長子則正體於上,將所傳重,出則撫軍,守則監國,威震驚於百里,可以奉承宗廟,彞器粢盛,守而不失也,故曰「震驚百里,不喪七鬯」。○注「威震驚乎百里」至「宗廟之盛也」。○正義曰:先儒皆雲:雷之發聲,聞乎百里。故古帝王制國,公侯地方百里,故以象焉。竊謂天之震雷,不應止聞百里,蓋以古之啟土,百里為極。文王作《繇》在殷時,明長子威震於一國,故以「百里」言之也。「匕所以載鼎實,鬯香酒」者,陸績雲:「匕者棘匕,橈鼎之器。」先儒皆雲:匕形似畢,但不兩岐耳。以棘木為之,長三尺,刊柄與末。《詩》雲「有救棘匕」是也。用棘者,取其赤心之義。祭祀之禮,先烹牢於鑊,既納諸鼎而加冪焉。將薦乃舉冪,而以匕出之,升於俎上,故曰「匕所以載鼎實」也。鬯者,鄭玄之義,則為秬黍之酒,其氣調暢,故謂之「鬯」。《詩傳》則為鬯是香草。案:王度《記》雲:「天子鬯,諸侯薰,大夫蘭。」以例而言之,則鬯是草明矣。今特言「匕鬯」者,鄭玄雲:「人君於祭祀之禮,尚牲薦鬯而巳,其餘不足觀也。」 「宋·邵雍·梅花易數·」 重雷发响,奋发图强;先难后易,先苦后甜。得此卦者,奋发振作,大可有为,但表面风光,内恐有难,宜谨言慎行,以免损失。 「宋·朱熹·周易本義·」 震下,震上。 震:亨。震來,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。,許逆反。啞,烏客反。喪,息浪反。匕,必以反。鬯,敕亮反。震,動也。一陽始生於二陰之下,震而動也。其象爲雷,其屬爲長子。震有亨道。震來,當震之來時也。,恐懼驚顧之貌。震驚百里,以雷言。匕,所以舉鼎實。鬯,以禾鉅黍酒和鬱金,所以灌地降神者也。不喪匕鬯,以長子言也。此卦之佔,爲能恐懼則致福,而不失其所主之重。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 震,亨,震來虩虩*,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯*。陽生於下而上進,有亨之義;又震為動,為恐懼,為有主。震而奮發,動而進,懼而修,由主而保大;皆可以致亨,故震有亨。當震動之來則恐懼不敢自寧,旋顧周慮,虩虩然也。虩虩,顧慮不安之貌,蠅虎謂之虩者,以其周環顧慮不自寧也。處震如是,則能保其安裕,故笑言啞啞。啞啞,笑言和適之貌。註*:虩,音「細」,虩虩,形容恐懼的樣子。言震動之大而處之之道。動之大者,莫若雷。震為雷,故以雷言雷之震動,驚及百里之遠,人無不懼而自失,雷聲所及百里也。唯宗廟祭祀執匕鬯者,則不至於喪失。人之致其誠敬,莫如祭祀。匕以載鼎實,升之於爼;鬯以灌地而降神,方其酌裸以求神薦牲,而祈享盡其誠敬之心。則雖雷震之威,不能使之懼而失守,故臨大震,懼能安而不自失者,唯誠敬而已。此處震之道也。卦才无取故,但言處震之道。註*:匕,音「比」,古時的湯匙。鬯,音「暢」。祭祀用之香酒,以鬱金香合黍釀造而成之酒。 「明·佚名·断易天机·」 震卦震上震下,为震宫本位卦。震即雷,空闻其响,不见其形。主求谋难遂,官爵难成。