䷨损之贲䷕^{䷨山泽损-山火贲䷕}

六三：三人行則損一人，一人行則得其友。損之為道，「損下益上，其道上行」。三人，謂自六三巳上三陰也。三陰並行，以承於上，則上失其友，內無其主，名之曰「益」，其實乃「損」。故天地相應，乃得化醇；男女匹配，乃得化生。陰陽不對，生可得乎？故六三獨行，乃得其友。二陰俱行，則必疑矣。《象》曰：「一人行」，三則疑也。

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［疏］「六三」至「得其友」。○正義曰：六三處損之時，居於下體。損之為義，「其道上行」。「三人，謂自六三巳上三陰」。上一人，謂上九也。下一人，謂六三也。夫陰陽相應，萬物化醇，男女匹配故能生育，六三應於上九，上有二陰，六四、六五也。損道上行，有相從之義。若與二陰並己俱行，雖欲益上九一人，更使上九懷疑，疑則失其適匹之義也。名之曰「益」，即不是減損，其實損之也，故曰「三人行則損一人」。若六三一人獨行，則上九納己無疑，則得其友矣，故曰：「一人行則得其友」也。［疏］正義曰：「三則疑」者，言一人則可，三人疑加疑惑也。

邵雍解平：得此爻者，合力经营，获利者多，未婚者配。做官的与同僚关系融洽，进取有望。

九二：利貞，徵兇。弗損，益之。柔下可全益，剛不可全削，下不可以無正。初九巳損剛以順柔，九二履中，而復損已以益柔，則剝道成焉，故不可遄往而「利貞」也。進之於柔，則兇矣，故曰「徵兇」也。故九二不損而務益，以中為志也。《象》曰：「九二利貞」，中以為志也。

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［疏］正義曰：柔不可以全益，剛不可以全削，下不可以無正。初九已損剛以益柔，為順六四為初六，九二復損已以益六五為六二，則成剝卦矣。故九二利以居而守正，進之於柔則兇，故曰「利貞，徵兇」也。既徵兇，故九二不損已而務益，故曰「不損益之」也。［疏］正義曰：「中以為志」者，言九二所以能居而守貞，不損益之，良由居中，以中為志，故損益得其節適也。

邵雍解凶：得此爻者，宜谨守勿动。做官的时机未成熟，难于升迁。