䷠遁之观䷓^{䷠天山遁-风地观䷓}

九四：好遯，君子吉，小人否。處於外而有應於內，君子「好遯」，故能捨之，小人系戀，是以「否」也。《象》曰：君子「好遯」，「小人否」也。音臧否之否。

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［疏］正義曰：九四處在於外，而有應於內。處外即意欲遠遯，應內則未能棄舍。若好遯君子，超然不顧，所以得吉。小人有所繫戀，即不能遯，故曰「小人否」也。［疏］正義曰：嫌讀為「圯」，故音之也。

邵雍解平：得此爻者，虽有收获，但谨防因小人而受祸。做官的宜告休避难。

九三：系遯，有疾厲，畜臣妾，吉。在內近二，以陽附陰，宜遯而系，故曰「系遯」。「遯」之為義，宜遠小人，以陽附陰，系於所在，不能遠害，亦巳憊矣，宜其屈辱而危厲也。系於所在，「畜臣妾」可也。施於大事，兇之道也。《象》曰：「系遯」之厲，有疾憊也。「畜臣妾，吉」，不可大事也。

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［疏］正義曰：「系遯」者，九三無應於上，與二相比，以陽附陰，系意在二，處遯之世，而意有所繫，故曰「系遯」。「有疾厲」者，「遯」之為義，宜遠小人。既系於陰，即是「有疾憊」而致危厲，故曰「有疾厲」也。「畜臣妾吉」者，親於所近，系在於下，施之於人，畜養臣妾則可矣，大事則兇，故曰：「畜臣妾吉。」［疏］正義曰：「不可大事」者，釋此「系遯」之人，以「畜臣妾吉」，明其不可為大事也。

邵雍解平：得此爻者，多灾多难，良善者，得妻之力，或进人口。做官的宜急流勇退。