䷧解之离䷝

物不可以終難,故受之以解;解者,緩也 物不可以終難,故受之以解;解者,緩也
本卦 (始)
40
解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 既济 互卦 家人 错卦 综卦 交卦
50.00%
25.00%
12.50%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷧解之离䷝: 「4」爻動。四爻变,以离卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。處於明道始變之際,昏而始曉,沒而始出,故曰「突如其來如」。其明始進,其炎始盛,故曰「焚如」。逼近至尊,履非其位,欲進其盛,以炎其上,命必不終,故曰「死如」。違「離之義,無應無承,無所不容,故曰「棄如」也。《象》曰:「突如其來如」,無所容也。
[疏]「九四,突如其來如,焚如,死如,棄如」。○正義曰:「突如其來如」者,四處始變之際,三為始昏,四為始曉。三為已沒,四為始出,突然而至,忽然而來,故曰「突如其來如」也。「焚如」者,逼近至尊,履非其位,欲進其盛,以焚炎其上,故云「焚如」也。死如者,既焚其上,命必不全,故云「死如」也。「棄如」者,違於離道,無應無承,眾所不容,故云「棄如」。是以《象》雲:「無所容也。」[疏]《象》曰:「突如其來如」,無所容也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,时运不济,困难重重,或和长辈不睦,或遭官灾。

六五:出涕沱(tuó)若,戚嗟若,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。履非其位,不勝所履。以柔乘剛,不能制下,下剛而進,將來害已,憂傷之深,至於沱嗟也。然所麗在尊,四為逆首,憂傷至深,眾之所助,故乃沱嗟而獲吉也。《象》曰:六五之「吉」,離王公也。
[疏]正義曰:「出涕沱若」者,履非其位,不勝其任,以柔乘剛,不能制下,下剛而進,將來害已,憂傷之深,所以出涕滂沱,憂戚而諮嗟也。「若」是語辭也。「吉」者,以所居在尊位,四為逆首,已能憂傷悲嗟,眾之所助,所以「吉」也。[疏]正義曰:此釋「六五吉」義也。所以終得吉者,以其所居在五,離附於王公之位,被眾所助,故得吉也。五為王位,而言公者,此連王而言公,取其便文以會韻也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,不宜进取,宜守常。做官的在位者得志,退职者多险危。

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