䷧解之无妄䷘

物不可以終難,故受之以解;解者,緩也 物不可以終難,故受之以解;解者,緩也
本卦 (始)
40
解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 既济 互卦 家人 错卦 综卦 交卦
50.00%
25.00%
12.50%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷧解之无妄䷘: 「4」爻動。四爻变,以无妄卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:無妄之災,或繫之牛。行人之得,邑人之災。以陰居陽,行違謙順,是「無妄」之所以為災也。牛者稼穡之資也。二以不耕而獲,「利有攸往」,而三為不順之行,故「或繫之牛」,是有司之所以為獲,彼人之所以為災也,故曰「行人之得,邑人之災」也。《象》曰:「行人」得牛,「邑人」災也。
[疏]「六三」至「人之災」。○正義曰:「無妄」之世,邪道不行。六三陰居陽位,失其正道,行違謙順而乖臣範,故「無妄」之所以為災矣。牛者稼穡之資。六三僣為耕事,行唱始之道,而為不順王事之行,故有司或系其牛,制之使不妄造,故曰「或繫之牛」也。「行人」者,有司之義也。有司系得其牛,是「行人」制之得功,故曰「行人之得」。彼居三者,是處邑之人僣為耕事,受其災罰,故曰:「行人之得,邑人之災」也。[疏]正義曰:釋「行人之得」義也。以行人所得,謂得牛也。此則得牛,彼則為災,故云「邑人災」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,无妄之灾,破财损身。做官的不宜进取。

九四:可貞,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:可貞,無咎。處「無妄」之時,以陽居陰,以剛乘柔,履於謙順,比近至尊,故可以任正,固有所守而「無咎」也。《象》曰:「可貞,無咎」,固有之也。
[疏]正義曰:以陽居陰,以剛乘柔,履於謙順,上近至尊,可以任正,固有所守而無咎,故曰「可貞無咎」也。[疏]正義曰:釋「可貞無咎」之義。所以可執貞正,言堅固有所執守,故曰「無咎」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜守旧,图谋有实,不致虚浮。做官的宜守职,勿妄动。

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