水雷屯
坎震卦:外陷内动

盈天地之間者唯萬物,故受之以屯;屯者,盈也,屯者,物之始生也 ,屯卦出現而不會失去居所

屯(zhūn)。元亨利贞。勿用,有攸往,利建侯。
象曰:云雷,屯。君子以经纶。

天山遁
乾艮卦:外健内止

物不可以久居其所,故受之以遯;遯者,退也,遯卦就會退避

遁。亨,小利貞。
象曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
* 京房易解:屯水->遁金,屯水遁金:卦变:生
* 动与世合:['兄庚子水初&子庚寅木世:生', '官庚辰土三&子庚寅木世', '父戊申金四&子庚寅木世:克:冲', '兄戊子水上&子庚寅木世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷠ 六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。六二。用黄牛皮制成的绳子捆住,没有人能够解开。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。居內處中,為遯之主,物皆遯巳,何以固之?若能執乎理中厚順之道以固之也,則莫之勝解。《象》曰:執用黃牛,固志也。
[疏]正義曰:「執之用黃牛之革莫之勝說」者,逃遯之世,避內出外,二既處中居內,即非遯之人也。既非遯之人,便為所遯之主,物皆棄巳而遯,何以執固留之?惟有中和厚順之道可以固而安之也。能用此道,則不能勝巳解脫而去也。黃中之色,以譬中和。牛性順從,皮體堅厚,牛革以譬厚順也。六三居中得位,亦是能用中和厚順之道,故曰「執之用黃牛之革莫之勝說」也。[疏]正義曰:「固志」者,堅固遯者之志,使不去已也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,家中有争执,安常守分无忧,农人有进牛畜之喜 。

䷠ 九五:嘉遁,貞吉。九五。美好的退避,正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:嘉遯,貞吉。遯而得正,反制於內。小人應命,率正其志,「不惡而嚴」,得正之吉,遯之嘉也。《象》曰:「嘉遯,貞吉」,以正志也。
[疏]正義曰:「嘉遯貞吉」者,嘉,美也。五居於外,得位居中,是「遯而得正」。二為已應,不敢違拒,從五之命,率正其志,「遯而得正,反制於內」,「不惡而嚴,得正之吉」,為遯之美,故曰「嘉遯貞吉」也。[疏]正義曰:「以正志」者,小人應命,不敢為邪,是五能正二之志,故成遯之美也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,近贵多利。做官的或升迁,或功成身退。
URL:https://zhouyipro.com/gua3-33.html

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