䷤ 九五:王假有家,勿恤吉。九五。君王来到家中,不必忧愁,吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九五:王假有家,勿恤,吉。假,至也。履正而應,處尊體巽,王至斯道,以有其家者也。居於尊位,而明於家道,則下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦,六親和睦交相愛樂而家道正,「正家而天下定矣」。故「王假有家」,則勿恤而吉。《象》曰:「王假有家」,交相愛也。[疏]正義曰:「王假有家」者,假,至也。九五履正而應,處尊體巽,是能以尊貴巽接於物,王至此道,以有其家,故曰「王假有家」也。「勿恤吉」者,居於尊位而明於家道,則在下莫不化之矣,不須憂恤而得吉也,故曰「勿恤吉」也。[疏]正義曰:「交相愛也」者,王既明於家道,天下化之,「六親和睦,交相愛樂」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,营谋得利,会得到贵人的提携。做官的显贵,进取有望。
䷤ 初九:閑有家,悔亡。初九。家中做好防范措施,懊恼消失。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初九:閑有家,悔亡。凡教在初而法在始,家瀆而後嚴之,志變而後治之,則「悔」矣。處家人之初,為家人之始,故宜必以「閑有家」,然後「悔亡」也。《象》曰:「閑有家」,志未變也。[疏]正義曰:治家之道,在初即須嚴正,立法防閑。若黷亂之後,方始治之,即有悔矣。初九處家人之初,能防閑有家,乃得「悔亡」,故曰「閑有家,悔亡」也。[疏]正義曰:「志未變也」者,釋在初防閑之義。所以在初防閑其家者,家人志未變黷也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,谋事有成,未婚者会结婚,老者不利于寿。做官的闲职者会晋升有实权,当职者则权力旁落。