地火明夷
坤离卦:外顺内麗

進必有所傷,故受之以明夷;夷者, 傷也,明夷卦是誅滅

明夷。利艱貞。
象曰:明入地中,明夷。君子以莅(lì)众,用晦而明。

火水未济
离坎卦:外麗内陷

物不可窮也,故受之以未濟終焉,未濟卦是男子窮途末路

亨,小狐汔(qì)濟,濡其尾,無攸利。
象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。
* 京房易解:明夷水->未济火
* 动与世合:['子己卯木應&官癸丑土世:克', '官己丑土二&官癸丑土世', '兄己亥水三&官癸丑土世', '妻己酉金四&官癸丑土世', '父癸酉金上&官癸丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷿ 六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。六五。正固吉祥,没有懊恼,君子的光明在照耀。有诚信,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得無悔也。夫以柔順文明之質,居於尊位,付與於能,而不自役,使武以文,御剛以柔,斯誠君子之光也。付物以能,而不疑也,物則竭力,功斯克矣,故曰:「有孚,吉。」《象》曰:「君子之光」,其暉吉也。
[疏]正義曰:「貞吉,無悔」者,六五以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得無悔,故曰「貞吉,無悔」也。「君子之光」者,以柔順文明之質,居於尊位,有應於二,是能付物以能,而不自役,有君子之光華矣,故曰「君子之光」也。「有孚,吉」者,付物以能而無疑焉,則物竭其誠,功斯克矣,故曰「有孚,吉」也。[疏]正義曰:「其暉吉」者,言君子之德,光暉著見,然後乃得吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,谋望有成,财利丰厚。做官的能得到升迁。
URL:https://zhouyipro.com/gua36-64.html

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