䷞咸之豫䷏

乾、坤象天地,鹹、恆明夫婦;乾坤乃造化之本,夫婦實人倫之原 乾、坤象天地,鹹、恆明夫婦;乾坤乃造化之本,夫婦實人倫之原
本卦 (始)
31
咸。亨,利貞,取女吉。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
33.33%
11.11%
11.11%
11.11%
無悔 11.11%
11.11%
11.11%
朱子占变 天地人三才解
䷞咸之豫䷏: 「2」爻動。两爻变,以咸卦九三、九五爻辞断,但以上者为主。

九五:咸其脢(méi),無悔。九五。感应到了后背上,没有懊恼。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:鹹其脢,無悔。「脢」者,心之上,口之下,進不能大感,退亦不為無志,其志淺末,故「無悔」而已。《象》曰:「鹹其脢」,志末也。
[疏]「九五」至「無悔」。○正義曰:「鹹其脢無悔」者,「脢」者心之上,口之下也。四已居體之中,為心神所感,五進在於四上,故所感在脢,脢已過心,故「進不能大感」,由在心上,「退亦不能無志」,志在淺末,故「無悔」而已,故曰:「鹹其脢無悔」也。○注「脢者心之上口之下」。○正義曰:「脢者心之上口之下」者,子夏《易傳》曰:「在脊曰脢。」馬融雲:「脢,背也。」鄭玄雲:「脢,脊肉也」。王肅雲:「脢在背而夾脊。」《說文》雲:「脢,背肉也。」雖諸說不同,大體皆在心上。輔嗣以四為心神,上為輔頰,五在上四之間,故直雲「心之上口之下」也。明其淺於心神,厚於言語。[疏]正義曰:「志末也」者,末猶淺也,感以心為深,過心則謂之淺末矣。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,人情不合,营谋微小。做官的多与同僚不睦。

九三:咸其股,執其隨,往吝。九三。感应到了大腿,控制住跟随的动作,前往会有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:鹹其股,執其隨,往吝。股之為物,隨足者也。進不能制動,退不能靜處,所感在股,「志在隨人」者也。「志在隨人」,所執亦以賤矣。用斯以往,吝其宜也。《象》曰:「鹹其股」,亦不處也。志在隨人,所執下也。
[疏]正義曰:「鹹其股亦不處也」者,非但進不能制動,退亦不能靜處也。「所執下」者,既「志在隨人」,是其志意所執下賤也。[疏]正義曰:「所執下」者,既「志在隨人」,是其志意所執下賤也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,最好退守,做官的谨防被贬。

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