䷵ 六三:歸妹以須,反歸以娣。六三。嫁妹妹时,以妾陪嫁,还要回去再以娣陪嫁。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六三:歸妹以須,反歸以娣。室主猶存,而求進焉。進未值時,故有須也。不可以進,故「反歸」待時,「以娣」乃行也。《象》曰:「歸妹以須」,未當也。[疏]正義曰:「歸妹以須」者,六三在「歸妹」之時,處下體之上,有欲求為室主之象,而居不當位,則是室主獨存,室主既存,而欲求進,為末值其時也。未當其時,則宜有待,故曰「歸妹以須也」。「反歸以娣」者,既而有須,不可以進,宜反歸待時,以娣乃行,故曰「反歸以娣」。[疏]正義曰:「未當也」者,未當其時,故宜有待也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,进退无常,劳役悲苦。做官的有被降职之忧。
䷵ 上六:女承筐無實,士刲(kuī)羊無血,無攸利。上六。女子捧着竹筐,里面是空的;士人宰杀活羊,无法取得血,没有什么适宜的事。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:女承筐,無實,士刲羊,無血,無攸利。羊謂三也。處卦之窮,仰無所承,下又無應,為女而承命,則筐虛而莫之與。為士而下命,則「刲羊」而「無血」。「刲血」而「無血」,不應所命也。進退莫與,故曰「無攸利」也。《象》曰:上六「無實」,承虛筐也。[疏]「上六」至「無攸利」。○正義曰:女之為行,以上有承順為美;士之為功,以下有應命為貴,上六處卦之窮,仰則無所承受,故為女承筐,則虛而無實。又下無其應,下命則無應之者,故為「士刲羊」則乾而「無和」,故曰「女承筐,無實,士刲羊無血。」則進退莫與,故無所利。[疏]正義曰:「承虛筐」者,筐本盛幣,以幣為實。今之「無實」,正是承捧虛筐,空無所有也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。