䷚颐之需䷄

物畜然後可養,故受之以頤; 頤者,養也 物畜然後可養,故受之以頤; 頤者,養也
本卦 (始)
27
颐(yí)。貞吉。觀頤,自求口實。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大过 错卦 综卦 小过 交卦
36.36%
9.09%
9.09%
無咎 9.09%
36.36%
朱子占变 天地人三才解
䷚颐之需䷄: 「4」爻動。四爻变,以需卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:需於郊。利用恆,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:需於郊,利用恆,無咎。居需之時,最遠於難,能抑其進以遠險待時,雖不應幾,可以保常也。《象》曰:「需於郊」,不犯難行也。「利用恆無咎」,未失常也。
[疏]正義曰:但難在於坎,初九去難既遠,故待時在於郊。郊者是境上之地,亦去水遠也。「利用恆,無咎」者,恆,常也,遠難待時以避其害,故宜利保守其常,所以無咎,猶不能見幾速進,但得無咎而已。[疏]正義曰:「不犯難行」者,去難既遠,故不犯難而行,「未失常」者,不敢速進,遠難待時,是未失常也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜守旧,则无灾祸。做官的须守常职,耐心等待机会。

六四:需於血,出自穴。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:需於血,出自穴。凡稱血者,陰陽相傷者也。陰陽相近而不相得,陽欲進而陰塞之,則相害也。穴者,陰之路也,處坎之始,居穴者也。九三剛進,四不能距,見侵則闢,順以聽命者也,故曰「需於血,出自穴」也。《象》曰:「需於血」,順以聽也。
[疏]「六四需於血出自穴」。○正義曰:「需於血」者,謂陰陽相傷,故有血也。九三之陽而欲上進,此六四之陰而塞其路,兩相妨害,故稱「血」。言待時於血,猶待時於難中也。「出自穴」者,穴即陰之路也,而處坎之始,是居穴者也。三來逼己,四不能距,故出此所居之穴以避之,但順以聽命而得免咎也,故《象》雲「需於血,順以聽命」也。○注「凡稱血者」至「出自穴也」。○正義曰:「凡稱血」者,陰陽相傷者也,即坤之上六「其血玄黃」是也。「穴者陰之路也」者,凡孔穴穿道,皆是幽隱,故云「陰之路也」。「處坎之始,居穴」者,坎是坎險,若處坎之上,即是出穴者也,處坎之始,是居穴者也。但易含萬象,此六四一爻,若以戰鬥言之,其出則為血也;若以居處言之,其處則為穴也。穴之與血,各隨事義也。[疏]《象》曰:「需於血」,順以聽也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,坏运逐渐远离,恢复平静。做官的能全身而退。从事国学者可出身成名。

大運流年卦参考

大运「颐」卦
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4岁

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8岁
噬嗑
9岁

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