山雷颐
艮震卦:外止内动

物畜然後可養,故受之以頤; 頤者,養也,頤卦是養之以正

颐(yí)。貞吉。觀頤,自求口實。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

泽山咸
兑艮卦:外悦内止

乾、坤象天地,鹹、恆明夫婦;乾坤乃造化之本,夫婦實人倫之原,咸卦是迅速

咸。亨,利貞,取女吉。
象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
* 京房易解:颐木->咸金,颐木咸金:卦变:克
* 动与世合:['父庚子水應&妻丙戌土世', '妻庚辰土三&妻丙戌土世:冲:墓', '子丁亥水四&妻丙戌土世', '父丙子水五&妻丙戌土世', '兄丙寅木上&妻丙戌土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

57巽

9小畜

37家人

42益

25无妄

21噬嗑

27颐

18蛊

䷞ 六二:咸其腓(féi),凶,居吉。六二。感应到小腿肚上,有凶祸,安居就会吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:鹹其腓,兇。居吉。鹹道轉進,離拇升腓,腓體動躁者也。感物以躁,兇之道也。由躁故兇,居則吉矣。處不乘剛,故可以居而獲吉。《象》曰:雖兇居吉,順不害也。陰而為居,順之道也。不躁而居,順不害也。
[疏]「六二」至「居吉」。○正義曰:腓,足之腓腸也。六二應在九五,鹹道轉進,離拇升腓,腓體動躁,躁以相感,兇之道也。由躁故兇,靜居則吉,故曰「鹹其腓兇居吉」。以不乘剛,故可以居而獲吉。○注「腓體動躁」。○正義曰:王廙雲:動於腓腸,斯則行矣。故言「腓體動躁」也。[疏]正義曰:「雖」者,與奪之辭。若既兇矣,何由得居而獲吉?良由陰性本靜。今能不躁而居,順其本性,則不有災害,免兇而獲吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,奔波徒劳,宜静不宜动。做官的在位者吉,出差者有险。
URL:https://zhouyipro.com/gua27-31.html

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