䷄ 初九:需於郊。利用恆,無咎。初九。在郊野等待,适宜守常不动,没有灾难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初九:需於郊,利用恆,無咎。居需之時,最遠於難,能抑其進以遠險待時,雖不應幾,可以保常也。《象》曰:「需於郊」,不犯難行也。「利用恆無咎」,未失常也。[疏]正義曰:但難在於坎,初九去難既遠,故待時在於郊。郊者是境上之地,亦去水遠也。「利用恆,無咎」者,恆,常也,遠難待時以避其害,故宜利保守其常,所以無咎,猶不能見幾速進,但得無咎而已。[疏]正義曰:「不犯難行」者,去難既遠,故不犯難而行,「未失常」者,不敢速進,遠難待時,是未失常也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,宜守旧,则无灾祸。做官的须守常职,耐心等待机会。
䷄ 九五:需於酒食,貞吉。九五。在享用酒食中等待,正固吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九五:需於酒食,貞吉。「需」之所須,以待達也。已得天位,暢其中正,無所復須,故酒食而已獲「貞吉」也。《象》曰:「酒食貞吉」,以中正也。[疏]正義曰:「需於酒食貞吉」者,五既為需之主,已得天位,無所復需,但以需待酒食以遞相宴樂而得貞吉。[疏]正義曰:釋「酒食貞吉」之義,言九五居中得正,「需」道亨通,上下無事也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。