地雷复
坤震卦:外顺内动

物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復 ,復卦是返回

复。亨。 出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

山风蛊
艮巽卦:外止内入

以喜隨人者必有事,故受之以蠱;蠱者,事也,蠱卦整飭積弊

蛊(gǔ)。元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。
象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
* 京房易解:复土:六合->蛊木,复土蛊木:卦变:克
* 动与世合:['妻辛丑土初&妻庚子水世:克:合', '官庚寅木二&妻庚子水世', '兄庚辰土三&妻庚子水世:克:墓', '子癸酉金上&妻庚子水世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷑ 六四:裕父之蠱,往見吝。六四。宽容对待父亲留下的积弊,前往会陷入困境。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:裕父之蠱,往見吝。體柔當位,乾不以剛而以柔和,能裕先事者也。然無其應,往必不合,故曰「往見吝」。《象》曰:「裕父之蠱」,往未得也。
[疏]「《象》曰」至「見吝」。○正義曰:「裕父之蠱」者,體柔當位,乾不以剛,而以柔和能容裕父之事也。「往見吝」者,以其無應,所往之處,見其鄙吝,故「往未得」也。[疏]《象》曰:「裕父之蠱」,往未得也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,事事见忧,有足疾。

䷑ 六五:幹父之蠱,用譽。六五。救治父亲留下的积弊,受到称誉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:乾父之蠱,用譽。以柔處尊,用中而應,承先以斯,用譽之道也。《象》曰:「乾父用譽」,承以德也。以柔處中,不任威力也。
[疏]「《象》曰」至「用譽」。○正義曰:「乾父之蠱用譽」者,以柔處尊,用中而應,以此承父,用有聲譽。[疏]正義曰:釋「乾父用譽」之義。奉承父事,唯以中和之德,不以威力,故云「承以德」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,多喜庆之事,家中或进人口。做官的进取有望,名誉远播。
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