地雷复
坤震卦:外顺内动

物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復 ,復卦是返回

复。亨。 出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

泽天夬
兑乾卦:外悦内健

益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也,夬卦是決斷,剛爻決去柔爻,君子的作風成長,小人的作風受困

夬(guài)。揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
* 京房易解:复土:六合->夬土
* 动与世合:['官庚寅木二&妻庚子水世', '兄庚辰土三&妻庚子水世:克:墓', '兄癸丑土應&妻庚子水世:克:合', '妻癸亥水五&妻庚子水世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷪ 初九:壯於前趾,往不勝為咎。初九。前进的脚趾壮健,前往而不能胜任,就是灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:壯於前趾,往不勝,為咎。居健之初,為決之始,宜審其策,以行其事。壯其前趾,往而不勝,宜其咎也。《象》曰:不勝而往,咎也。不勝之理,在往前也。
[疏]正義曰:初九居夬之初,當須審其籌策,然後乃往。而體健處下,徒欲果決壯健,前進其趾,以此而往,必不克勝,非決之謀,所以「為咎」,故曰「初九,壯於前趾,往不勝,為咎」也。[疏]正義曰:《經》稱「往不勝。為咎」,象雲「不勝而往,咎」翻其文者,蓋暴虎馮河,孔子所忌,謬於用壯,必無勝理。孰知不勝,果決而往,所以致於咎過。故注云「不勝之理,在往前」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,会有无妄之灾,宜静守。做官的躁动者有损。

䷪ 上六:無號,終有凶。上六。不用呼号,最终会有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:無號,終有兇。處夬之極,小人在上,君子道長,無所共棄,故非號啕所能延也。《象》曰:「無號」之「兇」,終不可長也。
[疏]正義曰:上六,居夬之極,以小人而居羣陽之上,眾共棄也。君子道長,小人必兇。非號啕所免,故禁其號啕,曰「無號終有兇」也。[疏]正義曰:「終不可長」者,長,延也。兇危若此,非號啕所能延,故曰「終不可長也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,营谋不成,宜守常,不良者,骨肉刑克,是非缠绕。做官的难于久任,激流勇退为佳。
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