䷔噬嗑之解䷧

可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也 可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也
本卦 (始)
21 噬嗑
噬(shì)嗑。亨。 利用獄。
之卦 (终)
-- 未选
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震 内卦 离 外卦 蹇 互卦 井 错卦 贲 综卦 丰 交卦
吉 9.09%
亨 9.09%
利 18.18%
吝 9.09%
厲 9.09%
無咎 36.36%
凶 9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷔噬嗑之解䷧: 「3」爻動。三爻变,以噬嗑卦与解卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷔ 噬(shì)嗑。亨。 利用獄。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☲☳震下離上。噬嗑:亨。利用獄。噬,嚙也;嗑,合也。凡物之不親,由有間也。物之不齊,由有過也。有間與過,嚙而合之,所以通也。刑剋以通,獄之利也。
[疏]正義曰:「噬嗑亨」者,噬,嚙也;嗑,合也。物在於口,則隔其上下,若嚙去其物,上下乃合而得「亨」也。此卦之名,假借口象以為義,以喻刑法也。凡上下之間,有物間隔,當須用刑法去之,乃得亨通,故云「噬嗑亨」也。「利用獄」者,以刑除間隔之物,故「利用獄」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
咬碎硬骨,强硬态度;事多困阻,积极谋求。得此卦者,事不遂心,纷争难免,诸事被阻,宜坚守常规,不为利诱,可保平安。
「宋·朱熹·周易本义·」
震下,離上。 噬嗑:亨,利用獄。噬,市利反。嗑,胡臘反。噬,齧也。嗑,合也。物有間者,齧而合之也。爲卦上下兩陽而中虛,頤口之象,九四一陽,間於其中,必齧之而後合,故爲噬嗑。其佔當得亨通者,有間故不通,齧之而合,則亨通矣。又三陰三陽,剛柔中半,下動上明,下雷上電,本自《益》卦六四之柔,上行以至於五而得其中,是以陰居陽,雖不當位而利用獄。蓋治獄之道,唯威與明,而得其中之爲貴。故筮得之者,有其德,則應其佔也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
噬嗑,亨,利用獄。噬嗑,亨卦,自有亨義也。天下之事所以不得亨者,以有間也。噬而嗑之,則亨通矣。利用獄,噬而嗑之之道,宜用刑獄也。天下之間,非刑獄何以去之,不云利用刑,而云利用獄者。卦有明照之象,利於察獄也。獄者,所以究察情偽,得其情則知為間之道,然後可以設防與致刑也。
「明·佚名·断易天机·」
噬嗑卦离上震下,为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意,象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。

䷧ 解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☵坎下震上。解:利西南。西南,眾也。解難濟險,利施於眾。遇難不困於東北,故不言不利東北也。無所往,其來復,吉。有攸往,夙吉。未有善於解難而迷於處安也。解之為義,解難而濟厄者也。無難可往,以解來復則不失中。有難而往,則以速為吉者,無難則能復其中,有難則能濟其厄也。
[疏]正義曰:「解」者,卦名也。然解有兩音,一音古買反,一音胡買反,「解」謂解難之初,「解」謂既解之後。《彖》稱「動而免乎險」,明解眾難之時,故先儒皆讀為「解」。《序卦》雲:「物不可以終難,故受之以解。解者,緩也。」然則「解」者,險難解,釋物情舒緩,故為「解」也。「解利西南」者,西南坤位,坤是眾也。施解於眾,則所濟者弘,故曰「解利西南」也。[疏]正義曰:「無所往」者,上言「解難濟險,利施於眾」。此下明救難之時,誡其可否。若無難可往,則以來復為吉。若有難可往,則以速赴為善,故云「無所往,其來復吉,有攸往夙吉」。設此誡者,褚氏雲:「世有無事求功,故誡以無難宜靜,亦有待敗乃救,故誡以有難須速也。」
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难化散,排难解纷;把握时机,趁早进行。得此卦者,能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
「宋·朱熹·周易本義·」
坎下,震上。 解:利西南,無所往,其來複吉,有攸往,夙吉。解,音蟹。《彖傳》、《大象》同。解,難之散也。居險能動,則出於險之外矣,解之象也。難之既解,利於平易安靜,不欲久爲煩擾。且其卦自《升》來,三往居四,入於坤體,二居其所,而又得中,故利於西南平易之地。若無所往,則宜來複其所而安靜。若尚有所往,則宜早往早復,不可久煩擾也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
解,利西南,无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。西南坤方,坤之體廣大平易。當天下之難方解,人始離艱苦,不可復以煩苛嚴急治之,當濟以寬大簡易,乃其宜也,如是則人心懷而安之,故利於西南也。湯除桀之虐,而以寬治,武王誅紂之暴而反商,政皆從寬易也。「无所往,其來復,吉有攸往,夙吉」:无所往,謂天下之難已解散,无所為也。有攸往,謂尚有所當解之事也。夫天下國家必紀剛,法度廢亂而後禍患生,聖人既解其難而安平無事矣,是无所往也,則當修復治道,正紀剛明法度,進復先代明王之治,是來復也,反正理也,天下之吉也。其發語辭,自古聖王救難定亂,其始未暇遽為也,既安定則為可久,可繼之治。自漢以下,亂既除,則不復有為。姑隨時維持而已,故不能成善治,蓋不知來復之義也。有攸往,夙吉,謂尚有所當解之事,則早為之乃吉也。當解而未盡者,不早去則將復盛,事之復生者,不早為則將漸大,故夙則吉也。
「明·佚名·断易天机·」
解卦震上坎下,为震宫二世卦。震为动,坎为险,遇险而动,为即将脱险走出困境之兆,因此多主吉。

大運流年卦参考

大运「噬嗑」卦 晋
1岁
睽
2岁
离
3岁
颐
4岁
无妄
5岁
晋
6岁
睽
7岁
离
8岁
颐
9岁
无妄
10岁
大运「晋」卦 噬嗑
11岁
未济
12岁
旅
13岁
剥
14岁
否
15岁
噬嗑
16岁
未济
17岁
旅
18岁
剥
19岁
否
20岁
大运「睽」卦 未济
21岁
噬嗑
22岁
大有
23岁
损
24岁
履
25岁
未济
26岁
噬嗑
27岁
大有
28岁
损
29岁
履
30岁
大运「离」卦 旅
31岁
大有
32岁
噬嗑
33岁
贲
34岁
同人
35岁
旅
36岁
大有
37岁
噬嗑
38岁
贲
39岁
同人
40岁
大运「颐」卦 剥
41岁
损
42岁
贲
43岁
噬嗑
44岁
益
45岁
剥
46岁
损
47岁
贲
48岁
噬嗑
49岁
益
50岁
大运「无妄」卦 否
51岁
履
52岁
同人
53岁
益
54岁
噬嗑
55岁
否
56岁
履
57岁
同人
58岁
益
59岁
噬嗑
60岁
大运「噬嗑」卦 晋
61岁
睽
62岁
离
63岁
颐
64岁
无妄
65岁
晋
66岁
睽
67岁
离
68岁
颐
69岁
无妄
70岁
大运「晋」卦 噬嗑
71岁
未济
72岁
旅
73岁
剥
74岁
否
75岁
噬嗑
76岁
未济
77岁
旅
78岁
剥
79岁
否
80岁
大运「睽」卦 未济
81岁
噬嗑
82岁
大有
83岁
损
84岁
履
85岁
未济
86岁
噬嗑
87岁
大有
88岁
损
89岁
履
90岁
大运「离」卦 旅
91岁
大有
92岁
噬嗑
93岁
贲
94岁
同人
95岁
旅
96岁
大有
97岁
噬嗑
98岁
贲
99岁
同人
100岁
大运「颐」卦 剥
101岁
损
102岁
贲
103岁
噬嗑
104岁
益
105岁
剥
106岁
损
107岁
贲
108岁
噬嗑
109岁
益
110岁
大运「无妄」卦 否
111岁
履
112岁
同人
113岁
益
114岁
噬嗑
115岁
否
116岁
履
117岁
同人
118岁
益
119岁
噬嗑
120岁

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