䷍大有之归妹䷵^{䷍火天大有-雷泽归妹䷵}

上九：自天佑之，吉無不利。「大有」，豐富之世也。處「大有」之上而不累於位，志尚乎賢者也。餘爻皆乘剛，而巳獨乘柔順也。五為信德，而巳履焉，履信之謂也。雖不能體柔，而以剛乘柔，思順之義也。居豐有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《系辭》具焉。《象》曰：大有上吉，自天佑也。

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［疏］「上九」至「無不利」。○正義曰：釋所以「大有」。上九而得吉者，以有三德，從天巳下，悉皆佑之，故云「自天佑之」。○注「不累於位」至「盡夫助道」。○正義曰：「不累於位，志尚乎賢」者，既居豐富之時，應須以富有為累也。既居無位之地，不以富有縈心，是不繫累於位。既能清靜高潔，是慕尚賢人行也。「爻有三德」者，「五為信德，而巳履焉，履信之謂」，是一也。「以剛乘柔，思順之義」，是二也。「不以物累於心，高尚其志，尚賢者」，是三也。「爻有三德，盡夫助道」者，天尚佑之，則無物不佑，故云「盡夫助道」也。［疏］《象》曰：大有上吉，自天佑也。

邵雍解吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。

九三：公用亨於天子，小人弗克。處「大有」之時，居下體之極，乘剛健之上，而履得其位，與五同功，威權之盛，莫此過焉。公用斯位，乃得通乎天子之道也。小人不克，害可待也。《象》曰：「公用亨於天子」，小人害也。

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［疏］「九三」至「小人弗克」。○正義曰：「公用亨於天子」者，九三處「大有」之時，居下體之極，乘剛健之上，履得其位，與五同功。五為王位，三既與之同功，則威權之盛，莫盛於此，乃得通乎天子之道，故云「公用亨於天子」。「小人弗克」者，小人德劣，不能勝其位，必致禍害，故云「小人不克」也。。○注「與五同功」至「莫此過焉」。○正義曰：「與五同功」者，《系辭》雲：「三與五同功」。此雲「與五同功」，謂五為王位，三既能與五之同功，則威權與五相似，故云「威權之盛，莫此過焉」。［疏］《象》曰：「公用亨於天子」，小人害也。

邵雍解平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。