䷍大有之随䷐

與人同者,物必歸焉,故受之以大有 與人同者,物必歸焉,故受之以大有
本卦 (始)
14 大有
大有。元亨。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 同人 综卦 同人 交卦
22.22%
22.22%
11.11%
11.11%
無咎 33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷍大有之随䷐: 「4」爻動。四爻变,以随卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:官有渝,貞吉。 出門交有功。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:官有渝,貞吉。出門交有功。居隨之始,上無其應,無所偏系,動能隨時,意無所主者也。隨不以欲,以欲隨宜者也。故官有渝變,隨不失正也。出門無違,何所失哉!《象》曰:「官有渝」,從正吉也。「出門交有功」,不失也。
[疏]「初九」至「有功」。○正義曰:「官有渝」者,官謂執掌之職。人心執掌,與官同稱,故人心所主,謂之「官渝變」也。此初九既無其應,無所偏系,可隨則隨,是所執之志有能渝變也。唯正是從,故「貞吉」也。「出門交有功」者,所隨不以私慾,故見善則往隨之,以此出門,交獲其功。○注「居隨之始」至「何所失哉」。○正義曰:言「隨不以欲,以欲隨宜」者,若有其應,則有私慾,以無偏應,是所隨之事不以私慾,有正則從,是以欲隨其所宜也。[疏]正義曰:「官有渝從正吉」者,釋「官有渝」之義。所執官守正,能隨時渝變,以見貞正則往隨從,故云「從正吉」。「出門交有功不失」者,釋「交有功」之義。以所隨之處,不失正道,故出門即有功也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,多获利。做官的正当好运,有升迁之机。

九四:隨有獲,貞凶,有孚在道,以明,何咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:隨有獲,貞兇。有孚在道以明,何咎?處說之初,下據二陰,三求系己,不距則獲,故曰「隨有獲」也。居於臣地,履非其位,以擅其民,失於臣道,違正者也,故曰「貞兇」。體剛居說而得民心,能乾其事,而成其功者也。雖為常義,志在濟物,心有公誠,著信在道以明其功,何咎之有?《象》曰:「隨有獲」,其義兇也。「有孚在道」,明功也。
[疏]「九四」至「餌咎」。○正義曰:「隨有獲」者,處說之初,下據二陰,三求系己,不距則獲,故曰「隨有獲」也。「貞兇」者,居於臣地,履非其位,以擅其民,失其臣道,違其正理,故「貞兇」也。「有孚在道以明,何咎」者,體剛居說而得民心,雖違常義,志在濟物,心存公誠,著信在於正道,有功以明,更有何咎?故云「有孚在道以明,何咎」也。[疏]正義曰:「隨有獲其義兇」者,釋「隨有獲貞兇」之意。九四既有六三、六二,獲得九五之民,為臣而擅君之民,失於臣義,是以宜其兇也。「有孚在道明功」者,釋「以明何咎」之義。既能著信在於正道,是明立其功,故無咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会得到好人的抬举,化凶为吉。做官的会身居要职,努力进取者可成事,可获得名利。

大運流年卦参考

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