䷓观之需䷄

物大然後可觀,故受之以觀 物大然後可觀,故受之以觀
本卦 (始)
20
观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大壮 错卦 综卦 交卦
33.33%
16.67%
無咎 50.00%
朱子占变 天地人三才解
䷓观之需䷄: 「4」爻動。四爻变,以需卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六四:需於血,出自穴。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:需於血,出自穴。凡稱血者,陰陽相傷者也。陰陽相近而不相得,陽欲進而陰塞之,則相害也。穴者,陰之路也,處坎之始,居穴者也。九三剛進,四不能距,見侵則闢,順以聽命者也,故曰「需於血,出自穴」也。《象》曰:「需於血」,順以聽也。
[疏]「六四需於血出自穴」。○正義曰:「需於血」者,謂陰陽相傷,故有血也。九三之陽而欲上進,此六四之陰而塞其路,兩相妨害,故稱「血」。言待時於血,猶待時於難中也。「出自穴」者,穴即陰之路也,而處坎之始,是居穴者也。三來逼己,四不能距,故出此所居之穴以避之,但順以聽命而得免咎也,故《象》雲「需於血,順以聽命」也。○注「凡稱血者」至「出自穴也」。○正義曰:「凡稱血」者,陰陽相傷者也,即坤之上六「其血玄黃」是也。「穴者陰之路也」者,凡孔穴穿道,皆是幽隱,故云「陰之路也」。「處坎之始,居穴」者,坎是坎險,若處坎之上,即是出穴者也,處坎之始,是居穴者也。但易含萬象,此六四一爻,若以戰鬥言之,其出則為血也;若以居處言之,其處則為穴也。穴之與血,各隨事義也。[疏]《象》曰:「需於血」,順以聽也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,坏运逐渐远离,恢复平静。做官的能全身而退。从事国学者可出身成名。

九五:需於酒食,貞吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:需於酒食,貞吉。「需」之所須,以待達也。已得天位,暢其中正,無所復須,故酒食而已獲「貞吉」也。《象》曰:「酒食貞吉」,以中正也。
[疏]正義曰:「需於酒食貞吉」者,五既為需之主,已得天位,無所復需,但以需待酒食以遞相宴樂而得貞吉。[疏]正義曰:釋「酒食貞吉」之義,言九五居中得正,「需」道亨通,上下無事也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。

大運流年卦参考

大运「观」卦
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