地天泰
坤乾卦:外顺内健

履而泰,然後安,故受之以泰;泰者,通也,否卦泰卦是狀況相反

泰。小往大來,吉亨。
象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

天风姤
乾巽卦:外健内入

決必有所遇,故受之以姤;姤者,遇也,姤卦是相遇,柔爻遇到剛爻

姤(gòu)。女壯,勿用取女。
象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。
* 京房易解:泰土:六合->姤金
* 动与世合:['妻甲子水初&兄甲辰土世', '兄癸丑土四&兄甲辰土世', '妻癸亥水五&兄甲辰土世', '子癸酉金應&兄甲辰土世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷫ 九二:包有魚,無咎,不利賓。九二。包裹中有鱼,没有灾难,不适宜招待宾客。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:包有魚,無咎,不利賓。初陰而窮下,故稱「魚」。不正之陰,處遇之始,不能逆近者也。初自樂來應已之廚,非為犯奪,故「無咎」也。擅人之物,以為已惠,義所不為,故「不利賓」也。《象》曰:「包有魚」,義不及賓也。
[疏]正義曰:「庖有魚、無咎」者,初六以陰而處下,故稱魚也。以不正之陰,處遇之始,不能逆於所近,故舍九四之正應,樂充九二之庖廚,故曰「九二、庖有魚」。初自樂來,為已之廚,非為犯奪,故得「無咎」也。「不利賓者」,夫擅人之物,以為己惠,義所不為,故「不利賓」也。[疏]正義曰:「義不及賓」者,言有他人之物,於義不可及賓也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有财运,妇人则有怀孕之喜。做官的晋升有望。

䷫ 九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。九三。臀部没有皮肤,行走十分艰难。有危险,但没有大灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。處下體之極,而二據於初,不為已乘,居不獲安,行為其應,不能牽據,以固所處,故曰「臀無膚,其行次且」也。然履得其位,非為妄處,不遇其時,故使危厲。災非已招,是以「無大咎」也。《象》曰:「其行次且」,行未牽也。
[疏]正義曰:陽之所據者,陰也。九三處下體之上,為內卦之主,以乘於二,無陰可據,居不獲安,上又無應,不能牽據以固所處,同於夬卦九四之失據,故曰「臀無膚,其行次且」也。然復得其位,非為妄處,特以不遇其時,故致此危厲,災非已招,故無大咎,故曰「厲無大咎」。[疏]正義曰:「行未牽」者,未能牽據,故「其行次且」,是「行未牽也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多灾难。做官的会退步,或者被贬。
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