䷦ 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。六二。君王的臣子遇到重重险难,不是为了自己的缘故。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。處難之時,履當其位,居不失中,以應於五。不以五在難中,私身遠害,執心不回,志匡王室者也。故曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故」。履中行義,以存其上,處蹇以比,未見其尢也。《象》曰:「王臣蹇蹇」,終無尢也。[疏]正義曰:「王」謂五也。「臣」謂二也。九五居於王位而在難中,六二是五之臣,往應於五,履正居中,志匡王室,能涉蹇難,而往濟蹇,故曰「王臣蹇蹇」也。盡忠於君,匪以私身之故而不往濟君,故曰「匪躬之故」。[疏]正義曰:「終無尤」者,處難以斯,豈有過尤也? 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,涉艰历险,营谋有阻。做官的宜保持忠贞,报效国家。
䷦ 九五:大蹇朋來。九五。在大的险难中,朋友来到。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九五:大蹇,朋來。處難之時,獨在險中,難之大者也,故曰「大蹇」。然居不失正,履不失中,執德之長,不改其節,如此則同志者集而至矣,故曰「朋來」也。《象》曰:「大蹇朋來」,以中節也。[疏]「九五,大蹇朋來」。○正義曰:九五處難之時,獨在險中,難之大者也,故曰「大蹇」。然得位履正,不改其節,如此則同志者自遠而來,故曰「朋來」。○注「處難之時」至「朋來也」。○正義曰:「同志者集而至矣」者,此以「同志」釋「朋來」之義。鄭注《論語》雲:「同門曰朋,同志曰友。」此對友也。通而言之,同志亦是朋黨也。[疏]正義曰:「以中節」者,得位居中,不易其節,故致「朋來」,故云「以中節」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,会得到贵人提举,无往不利。