䷆师之剥䷖

訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也 訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也
本卦 (始)
7
师。貞,丈人,吉無咎。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 同人 错卦 综卦 交卦
20.00%
10.00%
無咎 40.00%
30.00%
朱子占变 天地人三才解
䷆师之剥䷖: 「2」爻動。两爻变,以师卦九二、上六爻辞断,但以上者为主。

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。上六。天子颁赐爵命,封为诸侯可以开国,封为大夫可以立家,对小人则不要任用。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:大君有命,開國承家,小人勿用。處師之極,師之終也。大君之命,不失功也。開國承家,以寧邦也。小人勿用,非其道也。《象》曰:「大君有命」,以正功也。「小人勿用」,必亂邦也。
[疏]「上六大君有命」至「小人勿用」。○正義曰:「大君有命」者,上六處師之極,是師之終竟也。「大君」謂天子也,言天子爵命此上六,若其功大,使之開國為諸侯;若其功小,使之承家為卿大夫。「小人勿用」者,言開國承家,須用君子,勿用小人也。[疏]正義曰:「大君有命,以正功也」者,正此上六之功也。「小人勿用,必亂邦也」者,若用小人,必亂邦國,故不得用小人也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,可立家计,或继承家业,但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才则会技艺成名。

九二:在師中,吉無咎,王三錫命。九二。率领军队而能守中,吉祥而没有灾难,君王三次赐命嘉奖。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。以剛居中,而應於上,在師而得其中者也。承上之寵,為師之主,任大役重,無功則兇,故吉乃無咎也。行師得吉,莫善懷邦,邦懷眾服,錫莫重焉,故乃得成命。《象》曰:「在師中吉」,承天寵也。「王三錫命」,懷萬邦也。
[疏]「九二」至「王三錫命」。○正義曰:「在師中吉」者,以剛居中而應於五,是「在師中吉」也。「無咎」者,承上之寵,為師之主,任大役重,無功則兇,故吉乃無咎。「王三錫命」者,以其有功,故王三加錫命。○注「以剛居中」至「故乃得成命」。○正義曰:「在師而得中」者,觀注之意,以「在師中」為句,其「吉」字屬下;觀《象》之文,「在師中吉,承天寵」者,則似「吉」字屬上。此「吉」之一字上下兼該,故註文屬下,《象》文屬上,但《象》略其「無咎」之字,故「吉」屬「師中」也。「故乃得成命」者,案《曲禮》雲:「三賜不及車馬。」一命受爵,再命受服,三命受車馬。三賜三命,而尊之得成,故「乃得成命」也。[疏]正義曰:「承天寵」者,釋「在師中吉」之義也。正謂承受五之恩寵,故「中吉」也。「懷萬邦也」者,以其有功,能招懷萬邦,故被「王三錫命」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会遇到贵人,谋事可成。做官的会受到上级的赏识,有升迁之机会。读书人会取得佳绩。

大運流年卦参考

大运「师」卦
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大运「临」卦
11岁

12岁

13岁
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14岁

15岁

16岁

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18岁
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19岁

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大运「坤」卦
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27岁

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大运「升」卦
31岁

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大运「坎」卦
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大运「师」卦
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