䷆师之豫䷏

訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也 訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也
本卦 (始)
7
师。貞,丈人,吉無咎。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 同人 错卦 综卦 交卦
20.00%
10.00%
無咎 40.00%
30.00%
朱子占变 天地人三才解
䷆师之豫䷏: 「2」爻動。两爻变,以师卦九二、六四爻辞断,但以上者为主。

六四:師左次,無咎。六四。军队后退驻扎,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:師左次,無咎。得位而無應,無應不可以行,得位則可以處,故左次之,而無咎也。行師之法,欲右背高,故左次之。《象》曰:「左次無咎」,未失常也。雖不能有獲,足以不失其常也。
[疏]「六四,師左次,無咎」。○正義曰:六四得位而無應,無應不可以行,得位則可以處,故云「師左次,無咎」。故師在高險之左,以次止則無兇咎也。○注「行師之法」至「故左次之」。○正義曰:「行師之法,欲右背高」者,此兵法也。故《漢書》韓信雲:「兵法欲右背山陵,前左水澤。」[疏]正義曰:「未失常」者,釋「無咎」之義,以其雖未有功,未失常道。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,安居乐业,无妄动之灾。做官的官运不济,不宜妄想。

九二:在師中,吉無咎,王三錫命。九二。率领军队而能守中,吉祥而没有灾难,君王三次赐命嘉奖。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。以剛居中,而應於上,在師而得其中者也。承上之寵,為師之主,任大役重,無功則兇,故吉乃無咎也。行師得吉,莫善懷邦,邦懷眾服,錫莫重焉,故乃得成命。《象》曰:「在師中吉」,承天寵也。「王三錫命」,懷萬邦也。
[疏]「九二」至「王三錫命」。○正義曰:「在師中吉」者,以剛居中而應於五,是「在師中吉」也。「無咎」者,承上之寵,為師之主,任大役重,無功則兇,故吉乃無咎。「王三錫命」者,以其有功,故王三加錫命。○注「以剛居中」至「故乃得成命」。○正義曰:「在師而得中」者,觀注之意,以「在師中」為句,其「吉」字屬下;觀《象》之文,「在師中吉,承天寵」者,則似「吉」字屬上。此「吉」之一字上下兼該,故註文屬下,《象》文屬上,但《象》略其「無咎」之字,故「吉」屬「師中」也。「故乃得成命」者,案《曲禮》雲:「三賜不及車馬。」一命受爵,再命受服,三命受車馬。三賜三命,而尊之得成,故「乃得成命」也。[疏]正義曰:「承天寵」者,釋「在師中吉」之義也。正謂承受五之恩寵,故「中吉」也。「懷萬邦也」者,以其有功,能招懷萬邦,故被「王三錫命」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会遇到贵人,谋事可成。做官的会受到上级的赏识,有升迁之机会。读书人会取得佳绩。

大運流年卦参考

大运「师」卦
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