雷水解
震坎卦:外动内陷

物不可以終難,故受之以解;解者,緩也 ,解卦是緩解

解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥(yòu)罪。

艮为山
艮艮卦:外止内止

物不可以終動,止之,故受之以艮;艮者,止也 ,艮卦是阻止

艮(gèn)。艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
* 京房易解:解木->艮土:六冲
* 动与世合:['父丙午火二&妻戊辰土世:生', '子戊午火三&妻戊辰土世:生', '子庚午火四&妻戊辰土世:生', '妻庚戌土上&妻戊辰土世:冲']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷳ 初六:艮其趾,無咎,利永貞。初六。止住脚趾,没有灾难。适宜长久正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:艮其趾,無咎,利永貞。處止之初,行無所之,故止其趾,乃得「無咎」;至靜而定,故利永貞。《象》曰:「艮其趾」,未失正也。
[疏]正義曰:「艮其趾,無咎」者,趾,足也,初處體下,故謂之足。居止之初,行無所適,止其足而不行,乃得無咎。故曰「艮其趾,無咎」也。「利永貞」者,靜止之初,不可以躁動,故利在「永貞」也。[疏]正義曰:「未失正也」者,行則有咎,止則不失其正,釋所以「利永貞」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜守本份,不要纵欲。做官的保守己职者无失。

䷳ 六五:艮其輔,言有序,悔亡。六五。止住上牙床,说话有条理,懊恼消失。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:艮其輔,言有序,悔亡。施止於輔,以處於中,故口無擇言,能亡其悔也。《象》曰:「艮其輔」,以中正也。能用中正,故「言有序」也。
[疏]正義曰:輔,頰車也,能止於輔頰也。以處其中,故「口無擇言」也。言有倫序,能亡其悔,故曰「艮其輔,言有序,悔亡」。[疏]正義曰:「以中正」者,位雖不正,以居得其中,故不失其正,故「言有序」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。
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