䷿未济之复䷗^{䷿火水未济-地雷复䷗}

六三：頻復，厲無咎。頻，頻蹙之貌也。處下體之終，雖愈於上六之迷，巳失復遠矣，是以蹙也。蹙而求復，未至於迷，故雖危無咎也。復道宜速，蹙而乃復，義雖無咎，它來難保。《象》曰：「頻復」之厲，義無咎也。

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［疏］「《象》曰休復之吉」至「無咎」。○正義曰：「頻復」者，頻謂頻蹙。六三處下體之上，去復稍遠，雖勝於上六迷復，猶頻蹙而復，復道宜速，謂蹙而求復也。去復猶近，雖有危厲，於義無咎。故《象》雲「義無咎」也。注「頻蹙之貌」至「它來難保」。○正義曰：「義雖無咎，它來難保」者，去復未甚大遠，於義雖復無咎，謂以道自守，得「無咎」也。若自守之外，更有他事而來，則難可保此無咎之吉也。所以《象》雲「義無咎」，守常之義得無咎也。［疏］《象》曰：「頻復」之厲，義無咎也。

邵雍解平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职位不稳定，更变无定。

六五：敦復，無悔。居厚而履中，居厚則無怨，履中則可以自考，雖不足以及「休復」之吉，守厚以復，悔可免也。《象》曰：「敦復，無悔」，中以自考也。

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［疏］正義曰：「敦復無悔」者，處坤之中，是敦厚於復，故云「敦復」。既能履中，又能自考成其行。既居敦厚物，無所怨，雖不及六二之「休復」，猶得免於悔吝，故云「無悔」也。［疏］正義曰：釋「無悔」之義。以其處中，能自考其身，故「無悔」也。

邵雍解吉：得此爻者，会有积蓄，但要谨防父亲出意外。做官的有升职之机会。