䷼中孚之革䷰

節而信之,故受之以中孚 節而信之,故受之以中孚
本卦 (始)
61 中孚
豚魚吉,利涉大川,利貞。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 小过 错卦 中孚 综卦 大过 交卦
28.57%
28.57%
無咎 28.57%
14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷼中孚之革䷰: 「4」爻動。四爻变,以革卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:鞏用黃牛之革。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:鞏用黃牛之革。在革之始,革道未成,固夫常中,未能應變者也。此可以守成,不可以有為也。鞏,固也。黃,中也。牛之革,堅仞不可變也。固之所用常中,堅仞不肯變也。《象》曰:「鞏用黃牛」,不可以有為也。
[疏]正義曰:鞏,固也。黃,中也。牛革,牛皮也。「革」之為義,變改之名,而名皮為革者,以禽獸之皮,皆可「從革」,故以喻焉。皮雖從革之物,然牛皮堅仞難變。初九在革之始,革道未成,守夫常中,未能應變,施之於事,有似用牛皮以自固,未肯造次以從變者也,故曰「鞏用黃牛之革」也。[疏]正義曰:「不可以有為」者,「有為」謂適時之變,有所云為也。既堅忍自固,可以守常,「不可以有為也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜谨守常规,不可存非分之想。做官的不宜进取,切不可怀出位之念。

九五:大人虎變,未占有孚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:大人虎變,未佔有孚。「未佔而孚」,合時心也。《象》曰:「大人虎變」,其文炳也。
[疏]正義曰:九五居中處尊,以大人之德為革之主,損益前王,創制立法,有文章之美,煥然可觀,有似「虎變」,其文彪炳。則是湯、武革命,廣大應人,不勞佔決,信德自著,故曰「大人虎變,未佔有孚」也。[疏]正義曰:「其文炳」者,義取文章炳著也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时运转好,多吉利之事。做官的晋升有望。

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