䷼中孚之萃䷬

節而信之,故受之以中孚 節而信之,故受之以中孚
本卦 (始)
61 中孚
豚魚吉,利涉大川,利貞。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 小过 错卦 中孚 综卦 大过 交卦
28.57%
28.57%
無咎 28.57%
14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷼中孚之萃䷬: 「4」爻動。四爻变,以萃卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:萃如,嗟如,無攸利。往無咎,小吝。履非其位,以比於四,四亦失位。不正相聚,相聚不正,患所生也。乾人之應,害所起也,故「萃如嗟如,無攸利」也。上六亦無應而獨立,處極而憂危,思援而求朋,巽以待物者也。與其萃於不正,不若之於同志,故可以往而無咎也。二陰相合,猶不若一陰一陽之應,故有「小吝」也。《象》曰:「往無咎」,上巽也。
[疏]「六三萃如嗟如」至「小吝」。○正義曰:居萃之時,「履非其位,以比於四,四亦失位。不正相聚,相聚不正,患所生也。乾人之應,害所起也」,故曰「萃如,嗟如,無攸利」也。「往無咎,小吝」者,「上六亦無應而獨立,處極而憂危,思援而求朋,巽以待物者也。與其萃於不正,不若之於同志,故可往而無咎」。但以上六是陰,已又是陰,以「二陰相合,猶不若一陰一陽之應,故有小吝也」。[疏]正義曰:以上體柔巽,以求其朋,故三可以往而無咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,家里不安,六亲有损,老者多凶。做官的在位不得安宁,出外则艰辛。

九五:萃有位,無咎。 匪孚,元永貞,悔亡。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:萃有位,無咎,匪孚。元永貞,悔亡。處聚之時,最得盛位,故曰「萃有位」也。四專而據,己德不行,自守而己,故曰「無咎匪孚」。夫脩仁守正,久必悔消,故曰「元永貞,悔亡」。《象》曰:「萃有位」,志未光也。
[疏]「九五」至「悔亡」。○正義曰:九五處聚之時,最得盛位,故曰「萃有位」也。既得盛位,所以「無咎」。「匪孚」者,良由四專而據,已德化不行,信不孚物,自守而已,故曰「無咎,匪孚」。若能修夫大德,久行其正,則其悔可消,故曰「元永貞,悔亡」。[疏]正義曰:「志未光也」者,雖有盛位,然德未行,久乃悔亡。今時志意未光大也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,人情不合,营谋有阻。做官的不得人心,其志未光。

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