天水讼
乾坎卦:外健内陷

飲食必有訟,故受之以訟,訟卦是不親和

讼。有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。

雷天大壮
震乾卦:外动内健

物不可以終遯,故受之以大壯,大壯卦就會停止

大壮。利貞。
象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
* 京房易解:讼火->大壮土:六冲
* 动与世合:['父戊寅木應&兄壬午火世:生', '兄戊午火三&兄壬午火世', '妻壬申金五&兄壬午火世', '子壬戌土上&兄壬午火世:墓']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷡ 九二:貞吉。九二。正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:貞吉。居得中位,以陽居陰,履謙不亢,是以「貞吉」。《象》曰:「九二貞吉」,以中也。《象》曰:「九二貞吉」,以中也。
[疏]正義曰:以其居中履謙,行不違禮,故得正而吉也。[疏]正義曰:以其居中履謙,行不違禮,故得正而吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋得意。做官的中庸处事,心中无愧。

䷡ 九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯於大輿之輹。九四。正固吉祥而懊恼消失,藩篱裂开不再缠住,因为大车的车十分坚固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸。壯於大輿之輹。下剛而進,將有憂虞。而以陽處陰,行不違謙,不失其壯,故得「貞吉」而「悔亡」也。巳得其壯,而上陰不罔巳路,故「藩決不決」也。「壯於大輿之輹」,無有能說其輹者,可以「往」也。《象》曰:「藩決不羸」,尚往也。
[疏]正義曰:「大輿」者,大車也。「下剛而進,將有憂虞」。而九四「以陽處陰,行不違謙」,居謙即「不失其壯」,故得正吉,而「悔亡」也。故云「貞吉悔亡」。九三以壯健不謙,即被「羸其角」。九四以謙而進,謂之上行。陰爻「不罔巳路,故藩決不羸也」。「壯於大輿之輹」者,言四乘車而進,其輹壯大無有能脫之者,故曰「藩決不羸,壯於大輿之輹」也。[疏]正義曰:「尚往」者,尚,庶幾也。言已不失其壯,庶幾可以往也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,常人得福,久静者必动,动则吉。做官的闲职者复职,进取如意。
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