䷱鼎之乾䷀

革物者莫若鼎,故受之以鼎 革物者莫若鼎,故受之以鼎
本卦 (始)
50
元吉,亨。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 家人 交卦
27.27%
元吉 9.09%
9.09%
27.27%
9.09%
無咎 9.09%
9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷱鼎之乾䷀: 「2」爻動。两爻变,以鼎卦初六、六五爻辞断,但以上者为主。

六五:鼎黃耳金鉉(xuàn),利貞。六五。鼎有黄色的耳与金制的铉,适宜正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。居中以柔,能以通理,納乎剛正,故曰「黃耳金鉉,利貞」也。耳黃,則能納剛正以自舉也。《象》曰:「鼎黃耳」,中以為實也。以中為實,所受不妄也。
[疏]正義曰:黃,中也。金,剛也。鉉所以貫鼎而舉之也。五為中位,故曰「黃耳」。應在九二,以柔納剛,故曰「金鉉」。所納剛正,故曰「利貞」也。[疏]正義曰:「中為實也」者,言六五「以中為實,所受不妄也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时运不错,多获利。做官的多吉兆,多升迁。

初六:鼎顛趾,利出否(bǐ),得妾以其子,無咎。初六。鼎足颠倒,适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。凡陽為實而陰為虛,鼎之為物,下實而上虛。而今陰在下,則是為覆鼎也,鼎覆則趾倒矣。否謂不善之物也。取妾以為室主,亦「顛趾」之義也。處鼎之初,將在納新,施顛以出穢,得妾以為子,故「無咎」也。《象》曰:「鼎顛趾」,未悖也。倒以寫否,故未悖也。「利出否」,以從貴也。棄穢以納新也。
[疏]正義曰:「鼎顛趾」,趾,足也。凡陽為實而陰為虛,鼎之為物,下實而上虛。初六居鼎之始,以陰處下,則是下虛上實,而鼎足倒矣,故曰「鼎顛趾」也。「利出否」者,否者不善之物,鼎之倒趾,失其所利,鼎覆而不失其利,在於寫出否穢之物也,故曰「利出否也」。「得妾以其子,無咎」者,妾者側媵,非正室也。施之於人,正室雖亡,妾猶不得為室主。妾為室主,亦猶鼎之顛趾,而有咎過。妾若有賢子,則母以子貴,以之繼室,則得「無咎」,故曰「得妾以其子,無咎」也。[疏]正義曰:「未悖也」者,倒趾以出否,未為悖逆也。[疏]正義曰:「以從貴」者,舊,穢也。新,貴也。棄穢納新,所以「從貴」也。然是去妾之賤名而為室主,亦從子貴也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,因人成事,多喜事,或结婚,或生子,忧者喜,贱者贵。做官的会因功得晋升。

大運流年卦参考

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