䷄需之无妄䷘

物稺不可不養也,故受之以需;需者,飲食之道也 物稺不可不養也,故受之以需;需者,飲食之道也
本卦 (始)
5
需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
50.00%
12.50%
25.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷄需之无妄䷘: 「4」爻動。四爻变,以无妄卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:無妄,往吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:無妄往,吉。體剛處下,以貴下賤,行不犯妄,故往得其志。《象》曰:「無妄」之往,得志也。
[疏]正義曰:體剛居下,以貴下賤,所行教化,不為妄動,故「往吉」而得志也。[疏]《象》曰:「無妄」之往,得志也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋得利。做官的会得到上司的赞许,百姓的爱戴。

九五:無妄之疾,勿藥有喜。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:無妄之疾,勿藥有喜。居得尊位,為無妄之主者也。下皆「無妄」,害非所致而取藥焉,疾之甚也。非妄之災,勿治自復,非妄而藥之則兇,故曰「勿藥有喜」。《象》曰:無妄之藥,不可試也。藥攻有妄者也,而反攻「無妄」,故不可試也。
[疏]正義曰:「無妄之疾」者,凡禍疾所起,由有妄而來。今九五居得尊位,為無妄之主,下皆「無妄」,而偶然有此疾害,故云「無妄之疾」也。「勿藥有喜」者,若疾自己招,或寒暑飲食所致,當須治療。若其自然之疾,非己所致,疾當自損,勿須藥療而「有喜」也。此假病象以喻人事,猶若人主而剛正自修,身無虛妄,下亦無虛妄,而遇逢兇禍,若堯、湯之厄,災非己招,但順時修德,勿須治理,必欲除去,不勞煩天下,是「有喜」也。然堯遭洪水,使鯀、禹治之者,雖知災未可息,必須順民之心。鯀之不成,以災未息也。禹能治救,災欲盡也,是亦自然之災,「勿藥有喜」之義也。[疏]正義曰:解「勿藥有喜」之義。若有妄致疾,其藥可用。若身既「無妄」,自然致疾,其藥不可試也。若其試之,恐更益疾也。言非妄有災不可治也,若必欲治之,則勞煩於下,害更甚也。此非直施於人主,至於凡人之事,亦皆然也。若己之無罪,忽逢禍患,此乃自然之理,不須憂勞救護,亦恐反傷其性。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,营谋有成,病得愈,或有生育之喜。做官的纵有祸难,也会不辩自明,不解自释。

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