水天需
坎乾卦:外陷内健

物稺不可不養也,故受之以需;需者,飲食之道也,需卦是不前進

需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。

坤为地
坤坤卦:外顺内顺

有天地,然後萬物生焉,坤卦柔順

坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
* 京房易解:需土->坤土:六冲
* 动与世合:['妻甲子水應&子戊申金世', '官甲寅木二&子戊申金世:冲', '兄甲辰土三&子戊申金世:生', '兄戊戌土五&子戊申金世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷁ 六四:括囊﹔無咎,無譽。六四。扎起口袋,没有灾难也没有称誉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:括囊,無咎地譽。處陰之卦,以陰居陰,履非中位,無「直方」之質,不造陽事,無「含章」之美,括結否閉,賢人乃隱。施慎則可,非泰之道。《象》曰:「括囊無咎」,慎不害也。
[疏]「六四」至「無譽」。○正義曰:括,結也。囊所以貯物,以譬心藏知也。閉其知而不用,故曰「括囊」。功不顯物,故曰「無譽」。不與物忤,故曰「無咎」。○注「不造陽事」至「非泰之道」。○正義曰:「不造陽事,無含章之美」者,六三以陰居陽位,是造為陽事,但不為事始,待唱乃行,是陽事猶在,故云「含章」,章即陽之美也。今六四以陰處陰,內無陽事,是「不造陽事,無含章之美」,當「括結否閉」之時,是「賢人乃隱」,唯施謹慎則可,非通泰之道也。[疏]正義曰:「慎不害」者,釋所以「括囊無咎」之義。曰其謹慎,不與物競,故不被害也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,经营受阻,大凡谨慎收敛者,则无横来之祸。做官的要谨守常职,可望升迁。女命则贤而起家。

䷁ 上六:龍戰于野,其血玄黃。上六。龙在郊野争战,它的血是青黄色的。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:龍戰於野,其血玄黃。陰之為道,卑順不盈,乃全其美。盛而不已,固陽之地,陽所不堪,故「戰於野」。《象》曰:「龍戰於野」,其道窮也。
[疏]「上六」至「其血玄黃」。○正義曰:以陽謂之龍,上六是陰之至極,陰盛似陽,故稱「龍」焉。「盛而不已,固陽之地,陽所不堪」,故陽氣之龍與之交戰,即《說卦》雲「戰乎乾」是也。戰於卦外,故曰「於野」。陰陽相傷,故「其血玄黃」。○注「盛而不已」。○正義曰:「盛而不己,固陽之地」者,固為佔固,陰去則陽來,陰乃盛而不去,佔固此陽所生之地,故陽氣之龍與之交戰。[疏]《象》曰:「龍戰於野」,其道窮也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,有竞争的困扰,会有大的损失。做官的会有被贬之祸。
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