䷱鼎之大壮䷡

革物者莫若鼎,故受之以鼎 革物者莫若鼎,故受之以鼎
本卦 (始)
50
元吉,亨。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 家人 交卦
27.27%
元吉 9.09%
9.09%
27.27%
9.09%
無咎 9.09%
9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷱鼎之大壮䷡: 「2」爻動。两爻变,以鼎卦初六、上九爻辞断,但以上者为主。

上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。上九。鼎有玉制的铉,非常吉祥,无所不利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。處鼎之終,鼎道之成也。居鼎之成,體剛履柔,用勁施鉉,以斯處上,高不誡亢,得夫剛柔之節,能舉其任者也。應不在一,則應所不舉,故曰「大吉,無不利」也。《象》曰:玉鉉在上,剛柔節也。
[疏]正義曰:「鼎玉鉉」者,玉者,堅剛而有潤者也。上九居鼎之終,鼎道之成,體剛處柔,則是用玉鉉以自舉者也,故曰「鼎玉鉉」也。「大吉,無不利」者,應不在一,即靡所不舉,故得「大吉」而「無不利」。[疏]正義曰「剛柔節」者,以剛履柔,雖復在上,不為《乾》之「亢龍」,故曰「剛柔節」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,安稳利达,谋求遂意。做官的闲职者复职,离退者功成身退。

初六:鼎顛趾,利出否(bǐ),得妾以其子,無咎。初六。鼎足颠倒,适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。凡陽為實而陰為虛,鼎之為物,下實而上虛。而今陰在下,則是為覆鼎也,鼎覆則趾倒矣。否謂不善之物也。取妾以為室主,亦「顛趾」之義也。處鼎之初,將在納新,施顛以出穢,得妾以為子,故「無咎」也。《象》曰:「鼎顛趾」,未悖也。倒以寫否,故未悖也。「利出否」,以從貴也。棄穢以納新也。
[疏]正義曰:「鼎顛趾」,趾,足也。凡陽為實而陰為虛,鼎之為物,下實而上虛。初六居鼎之始,以陰處下,則是下虛上實,而鼎足倒矣,故曰「鼎顛趾」也。「利出否」者,否者不善之物,鼎之倒趾,失其所利,鼎覆而不失其利,在於寫出否穢之物也,故曰「利出否也」。「得妾以其子,無咎」者,妾者側媵,非正室也。施之於人,正室雖亡,妾猶不得為室主。妾為室主,亦猶鼎之顛趾,而有咎過。妾若有賢子,則母以子貴,以之繼室,則得「無咎」,故曰「得妾以其子,無咎」也。[疏]正義曰:「未悖也」者,倒趾以出否,未為悖逆也。[疏]正義曰:「以從貴」者,舊,穢也。新,貴也。棄穢納新,所以「從貴」也。然是去妾之賤名而為室主,亦從子貴也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,因人成事,多喜事,或结婚,或生子,忧者喜,贱者贵。做官的会因功得晋升。

大運流年卦参考

大运「鼎」卦 大有
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大有
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大运「大有」卦
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大畜
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