䷮困之井䷯^{䷮泽水困-水风井䷯}

九四：來徐徐，困於金車。吝，有終。「金車」，謂二也。二剛以載者也，故謂之金車。「徐徐」者，疑懼之辭也。志在於初而隔於二，履不當位，威令不行。棄之則不能，欲往則畏二，故曰「來徐徐，困於金車」也。有應而不能濟之，故曰「吝」也。然以陽居陰，履謙之道，量力而處，不與二爭，雖不當位，物終與之，故曰「有終」也。《象》曰：「來徐徐」，志在下也。下謂初也。雖不當位，有與也。

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［疏］「九四來徐徐」至「有終」。○正義曰：何氏雲：「九二以剛德勝，故曰『金車』也。」「徐徐」者，疑懼之辭。九四有應於初而礙於九二，故曰「困於金車」。欲棄之，惜其配偶疑懼，而行不敢疾速，故「來徐徐」也。有應而不敢往，可恥可恨，故曰「吝」也。以陽居陰，不失謙道，為物之所與，故曰「有終」也。［疏］正義曰「有與」者，位雖不當，執謙之故，物所與也。

邵雍解凶：得此爻者，谋事虽然不利，但终有出险之时，从商者或周转不利。做官的闲职者会被起用。

六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。石之為物，堅而不納者也，謂四也。三以陰居陽，志武者也。四自納初，不受已者。二非所據，剛非所乘。上比困石，下據蒺藜，無應而入，焉得配偶？在困處斯，兇其宜也。《象》曰：「據於蒺藜」，乘剛也。「入於其宮，不見其妻」，不祥也。

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［疏］「六三困於石」至「不見其妻兇」。○正義曰：「困於石，據於蒺藜」者，石之為物，堅剛而不可入也。蒺藜之草，有剌而不可踐也。六三以陰居陽，志懷剛武，己又無應，欲上附於四，四自納於初，不受己者也，故曰「困於石」也。下欲比二，二又剛陽，非己所據，故曰「據於蒺藜」也。「入於其宮，不見其妻兇」者，無應而入，難得配偶，譬於入宮，不見其妻，處困以斯，兇其宜也，故曰「入於其宮，不見其妻，兇」也。［疏］正義曰：「乘剛」者，明二為蒺藜也。「不祥也」者，祥，善也、吉也。不吉，必有兇也。

邵雍解凶：得此爻者，多难之时，宜守正谨慎。