䷧解之兑䷹

物不可以終難,故受之以解;解者,緩也 物不可以終難,故受之以解;解者,緩也
本卦 (始)
40
解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 既济 互卦 家人 错卦 综卦 交卦
50.00%
25.00%
12.50%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷧解之兑䷹: 「2」爻動。两爻变,以解卦初六、六五爻辞断,但以上者为主。

六五:君子維有解,吉;有孚於小人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:君子維有解,吉。有孚於小人。居尊履中而應乎剛,可以有解而獲吉矣。以君子之道解難釋險,小人雖間,猶知服之而無怨矣。故曰「有孚於小人」也。《象》曰:君子有解,小人退也。
[疏]正義曰:「君子維有解吉」者,六五,居尊履中而應於剛,是有君子之德。君子當此之時,可以解於險難。維,辭也。有解於難,所以獲吉,故曰「君子維有解吉」也。「有孚於小人」者,以君子之道解難,則小人皆信服之,故曰「有孚於小人」也。[疏]正義曰:小人謂作難者,信君子之德,故退而畏服之。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,正当好运,君子有利,病者愈。做官的会身居要职。

初六:無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:無咎「解」者,解也。屯難盤結,於是乎解也。處蹇難始解之初,在剛柔始散之際,將赦罪厄,以夷其險。處此之時,不煩於位而「無咎」也。《象》曰:剛柔之際,義無咎也。或有過咎,非其理也。「義」猶理也。
[疏]正義曰:夫險難未夷,則賤弱者受害,然則蹇難未解之時,柔弱者不能無咎,否結既釋之後,剛強者不復陵暴。初六,「處蹇難始解之初,在剛柔始散之際」,雖以柔弱處無位之地,逢此之時,不慮有咎,故曰「初六無咎」也。[疏]正義曰:「義無咎」者,「義」猶理也,剛柔既散,理必無咎,或有過咎,非理之當也,故曰「義無咎」也。○注「有過咎」至「義猶理也」。○正義曰:「或有過咎,非其理也」者,或本無此八字。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,经营者吉,未婚者配。做官的德位相称,晋升有望,读书人会取得好成绩。

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