䷣明夷之中孚䷼^{䷣地火明夷-风泽中孚䷼}

初九：虞吉，有它不燕。虞猶專也。為信之始，而應在四，得乎專吉者也，志未能變，繫心於一，故「有它不燕」也。《象》曰：「初九，虞吉」，志未變也。

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［疏］正義曰：虞猶專也。燕，安也。初為信始，應在於四，得其專一之吉，故曰「虞吉」。既繫心於一，故更有他求，不能與之共相燕安也，故曰「有它不燕」也。［疏］正義曰：「志未變」者，所以得專一之吉，以志未改變，不更親於他也。

邵雍解吉：得此爻者，得贵人提举，谋事有成，但喜中有忧，宜行正道，修身养性，不可逸乐。做官的会受到举荐，能居要职。

六四：月幾望，馬匹亡，無咎。居中孚之時，處巽之始，應說之初，居正履順，以承於五，內毗無首，外宣德化者也。充乎陰德之盛，故曰：「月幾望」。「馬匹亡」者，棄羣類也。若夫居盛德之位，而與物校其競爭，則失其所盛矣，故曰絕類而上，履正承尊，不與三爭，乃得無咎也。《象》曰：「馬匹亡」，絕類上也。類謂三，俱陰爻，故曰「類」也。

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［疏］正義曰：「月幾望」者，六四居中孚之時，處巽應說，得位履順，上承於五，內毗元首，外宣德化，充乎陰德之盛，如月之近望，故曰「月幾望」也。「馬匹亡，無咎」者，三與己敵，進來攻己，己若與三校戰，則失其所盛，故棄三之類，如馬之亡匹；上承其五，不與三爭，乃得無咎，故曰「馬匹亡，無咎」也。［疏］正義曰：「絕類上」者，絕三之類，不與二爭，而上承於五也。

邵雍解平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升，身居要位。