䷡大壮之艮䷳

物不可以終遯,故受之以大壯 物不可以終遯,故受之以大壯
本卦 (始)
34 大壮
大壮。利貞。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 无妄 交卦
33.33%
11.11%
11.11%
無悔 11.11%
11.11%
22.22%
朱子占变 天地人三才解
䷡大壮之艮䷳: 「4」爻動。四爻变,以艮卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九三:艮其限,列其夤(yín),厲薰心。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:艮其限,列其夤,厲薰心。限,身之中也。三當兩象之中,故曰「艮其限」。夤,當中脊之肉也。止加其身,中體而分,故「列其夤」而憂危薰心也。「艮」之為義,各止於其所,上下不相與,至中則列矣。列加其夤,危莫甚焉。危亡之憂,乃薰灼其心也。施止體中,其體分焉。體分兩主,大器喪矣。《象》曰:「艮其限」,危薰心也。
[疏]「九三艮其限」至「厲薰心」。○正義曰:限,身之中,人帶之處,言三當兩象之中,故謂之限。施止於限,故曰「艮其限」也。夤,當中脊之肉也。薰,燒灼也。既止加其身之中,則上下不通之義也,是分列其夤。夤既分列,身將喪亡,故憂危之切,薰灼其心矣。然則君臣共治,大體若身,大體不通,則君臣不接,君臣不接,則上下離心,列夤則身亡,離心則國喪,故曰「列其夤,厲薰心」。○注「體分兩主,大器喪矣」。○正義曰:「體分兩主大器喪矣」者,大器謂國與身也。此爻亦明施止不得其所也。[疏]《象》曰:「艮其限」,危薰心也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,不顺之时,危难不安。

六五:艮其輔,言有序,悔亡。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:艮其輔,言有序,悔亡。施止於輔,以處於中,故口無擇言,能亡其悔也。《象》曰:「艮其輔」,以中正也。能用中正,故「言有序」也。
[疏]正義曰:輔,頰車也,能止於輔頰也。以處其中,故「口無擇言」也。言有倫序,能亡其悔,故曰「艮其輔,言有序,悔亡」。[疏]正義曰:「以中正」者,位雖不正,以居得其中,故不失其正,故「言有序」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。

大運流年卦参考

大运「大壮」卦
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