䷝离之观䷓

陷必有所麗,故受之以離離者,麗也 陷必有所麗,故受之以離離者,麗也
本卦 (始)
30 离
离。利貞,亨。 畜牝牛,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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离 内卦 离 外卦 大过 互卦 坎 错卦 离 综卦 离 交卦
吉 25.00%
元吉 12.50%
亨 12.50%
利 12.50%
無咎 25.00%
凶 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷝离之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷓ 六二:窺觀,利女貞。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:窺觀,利女貞。處在於內,無所鑒見。體性柔弱,從順而巳。猶有應焉,不為全蒙,所見者狹,故曰「窺觀」。居觀得位,柔順寡見,故曰「利女貞」,婦人之道也。處「大觀」之時,居中得位,不能大觀廣鑒,窺觀而巳,誠「可醜」也。《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
[疏]「象曰」至「利女貞」。○正義曰:「窺觀利女貞」者,既是陰爻,又處在卦內,性又柔弱,唯窺竊而觀。如此之事,唯利女之所貞,非丈夫所為之事也。注「處在於內」至「誠可醜也」。○正義曰:「猶有應焉,不為全蒙」者,六二以柔弱在內,猶有九五剛陽與之為應,則為有窺竊,不為全蒙。童蒙如初六也,故能窺而外觀。此童「觀」、窺「觀」,皆讀為去聲也。[疏]《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大抵宜动不宜静。此爻女喜,男悲。

䷓ 上九:觀其生,君子無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:觀其生,君子無咎。「觀我生」,自觀其道也。「觀其生」,為民所觀者也。不在於位,最處上極,高尚其志,為天下所觀者也。處天下所觀之地,可不慎乎?故君子德見,乃得「無咎」。「生」,猶動出也。《象》曰:「觀其生」,志未平也。將處異地,為眾所觀,不為平易,和光流通,「志未平」也。
[疏]「上九」至「無咎」。○正義曰:「觀其生」者,最處上極,高尚其志,生亦道也。為天下觀其巳之道,故云「觀其生」也。「君子無咎」者,既居天下可觀之地,可不慎乎?故居子謹慎,乃得「無咎」也。注「觀我生」至「動出也」。○正義曰:「生猶勸出」者,或動、或出,是生長之義。故云「生猶動出」。六三、九五皆雲「觀我生」,上九雲「觀其生」,此等雲「生」皆為「動出」,故於卦末,《注》總明之也。[疏]正義曰:釋「觀其生」之義。以特處異地,為無所觀,不為平易。和光流通,志未與世俗均平。世無危懼之憂,我有符同之慮,故曰「志未平」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会痊愈。做官的宜退守,修德养身。

大運流年卦参考

大运「离」卦 旅
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大有
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噬嗑
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