䷖ 剥。不利有攸往。剥卦。不适宜有所前往。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☶☷坤下艮上。剝:不利有攸往。[疏]正義曰:「剝」者,剝落也。今陰長變剛,剛陽剝落,故稱「剝」也。小人既長,故「不利有攸往」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。 「宋·朱熹·周易本義·」 坤下,艮上。剝:不利有攸往。剝,落也。五陰在下而方生,一陽在上而將盡,陰盛長而陽消落,九月之卦也。陰盛陽衰,小人壯而君子病。又內坤而外艮,有順時而止之象。故占得之者,不可有所往也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 剝,不利有攸往。剝者,群陰長盛,消剝於陽之時,眾小人剝喪於君子,故君子不利有所往。惟當巽言晦迹,隨時消息,以免小人之害也。 「明·佚名·断易天机·」 剥卦艮上坤下,为乾宫五世卦。剥卦象征剥落,因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时,君子宜谨慎隐忍,不可贸然行动。
䷸ 小亨,利有攸往,利見大人。巽卦。稍有通达。适宜有所前往,适宜见到大人。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☴☴巽下巽上。巽:小亨。全以巽為德,是以小亨也。上下皆巽,不違其令,命乃行也。故申命行事之時,上下不可以不巽也。利有攸往。巽悌以行,物無距也。利見大人。大人用之,道愈隆。[疏]正義曰「巽者卑順之名。《說卦》雲:「巽,入也。」蓋以巽是象風之卦,風行無所不入,故以「入」為訓。若施之於人事,能自卑巽者,亦無所不容。然巽之為義,以卑順為體,以容入為用,故受「巽」名矣。上下皆巽,不為違逆,君唱臣和,教令乃行,故於重巽之卦,以明申命之理。雖上下皆巽,命令可行,然全用卑巽,則所通非大,故曰「小亨」。[疏]正義曰:巽悌以行,物無違距,故曰「利有攸往」。[疏]正義曰:但能用巽者,皆無往不利,然大人用巽,其道愈隆,故曰「利見大人」,明上下皆須用巽也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。 「宋·朱熹·周易本義·」 巽下,巽上。 巽:小亨,利有攸往,利見大人。巽,入也。一陰伏於二陽之下,其性能巽以入也,其象爲風,亦取入義。陰爲主,故其佔爲小亨;以陰從陽,故又利有所往。然必知所從,乃得其正,故又曰利見大人也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 巽,小亨,利有攸往,利見大人。卦之才,可以小亨,利有攸往,利見大人也。巽與兌,皆剛中正。巽說義,亦相類,而兌則亨,巽乃小亨者,兌陽之為也,巽陰之為也。兌柔在外,用柔也;巽柔在內,性柔也。巽之亨,所以小也。 「明·佚名·断易天机·」 巽卦巽上巽下,为巽宫本位卦。巽为顺,谦逊、顺从之意,对君子有利,利见大人。