山火贲
艮离卦:外止内麗

物不可以苟合而已,故受之以賁;賁者,飾也,賁卦沒有顏色

贲(bēn)。亨。 小利有所往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

风水涣
巽坎卦:外入内陷

說而後散之,故受之以渙;渙者,離也,渙卦是離散

亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
* 京房易解:贲土:六合->涣火,贲土涣火:卦变:生
* 动与世合:['父戊寅木初&官己卯木世:化进', '兄己丑土二&官己卯木世', '妻己亥水三&官己卯木世:生', '妻丙子水五&官己卯木世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷺ 六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。六四。涣散了同类,最为吉祥。涣散之后聚为山丘,不是平常所能想到的。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。逾乎險難,得位體巽,與五合志,內掌機密,外宣化命者也,故能散羣之險,以光其道。然處於卑順,不可自專,而為散之任,猶有丘虛匪夷之慮,雖得元吉,所思不可忘也。《象》曰:「渙其羣,元吉」,光大也。
[疏]正義曰:「渙其羣」者,六四出在坎上,巳逾於險,得位體巽,與五合志,內掌機密,外宣化命者也。能為羣物散其險害,故曰「渙其羣」也。「元吉,渙有丘,匪夷所思者,能散羣險,則有大功,故曰「元吉」。然處上體之下,不可自專,而得位承尊,憂責復重,雖獲元吉,猶宜於散難之中,有丘墟未平之慮,為其所思,故曰「渙有丘,匪夷所思」也。[疏]正義曰:「光大也」者,能散羣險而獲元吉,是其道光大也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。

䷺ 上九:渙其血,去逖出,無咎。上九。涣散了血灾,离开而远走,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:渙其血,去逖出,無咎。逖,遠也。最遠於害,不近侵害,散其憂傷,遠出者也。散患於遠害之地,誰將咎之哉!《象》曰:「渙其血」,遠害也。
[疏]正義曰:「渙其血,去逖出」者,血,傷也。逖,遠也。上九處於卦上,最遠於險,不近侵害,是能散其憂傷,去而逖出者也。故曰「渙其血,去逖出」也。「無咎」者,散患於遠害之地,誰將咎之矣,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「遠害」者,釋「渙其血」也。是居遠害之地故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
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